医案
辑录
内科岳美中

温病

白虎汤治温热证汪某,男性,年54岁。患感冒发热,于1971年6月12日入某医院。在治疗中身热逐步上升,到14日达38摄氏度以上。曾屡进西药退热剂,旋退旋起,8天后仍持续高烧达38.8摄氏度,6月22日由中医治疗。诊察证候:口渴、汗出,咽微痛;脉象浮大,舌苔薄黄。认为温热已入阳明经,内外虽俱大热,但尚在气分,不宜投芩连苦寒之剂,因疏白虎汤加味以治。处方:生石膏60克,知母12克,粳米12克,炙甘草9克,鲜茅根30克(后下),鲜芦根30克,连翘12克。水煎,米熟汤成,温服。下午及夜间,连进2剂,热势下降到38摄氏度,23日,又按原方续进2剂,热即下降到37.4摄氏度;24日,原方石膏量减至45克,进1剂;25日又进1剂,体温已正常,口不渴,舌苔退,唯汗出不止,以王孟英驾轻汤加减予之。随后进补气健脾剂,兼饮食调理,月余而愈。白虎汤是方剂中的一个著名古方,由后汉张仲景著录在《伤寒论》里,标明用途,两千年来,经过多少医生准确地使用在临床上,不知治愈了多少高热症,挽救了多少危重病人,是值得我们珍视和继承的。吴瑭说:“太阴温病,脉浮洪,舌黄,渴甚,大汗,面赤,恶热者,辛凉重剂白虎汤主之”(按吴谓白虎汤治在手太阴肺经之热邪,非是。石膏知母究是阳明胃经药,若治肺经,则须麻黄、石膏,细读《伤寒论》自知)。又说:“白虎本为达热出表,若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉沉者,不可与也;不渴者,不可与也;汗不出者,不可与也。常须识此,勿令误也。”“此白虎之禁也,按白虎懔桿,邪重非其力不举,用之得当,原有立竿见影之妙;若用之不当,祸不旋踵。懦者多不敢用,未免坐误事机;孟浪者不问其脉证之若何,一概用之,甚至石膏用至斤余之多,应手而效者固多,应手而毙者,亦复不少,皆未真知确见其所以然之故,故手下无准的也”。这是吴著《温病条辨》自条自辨中对白虎汤立的四禁之说,是否正确可循,张锡纯《医学衷中参西录》中曾有说云近世用白虎汤者,恒恪守吴氏四禁。。。。。其四条之中,显有与经旨相反之两条,若必奉之为金科玉律,则此救颠扶危挽回人命之良方,几将置之无用之地。愚非好辩,而为救人之热肠所迫,实有不能已于言者。按前两条之不可与,原当禁用白虎汤矣。至其第三条谓不渴者不可与也;夫用白虎汤之定例,渴者加人参,其不渴者即服白虎汤原方,无事加参可知矣,吴氏以为不渴者不可与,显与经旨相背矣。且果遵吴氏之言,其人若渴则可与以白虎汤,而亦无事加参矣。不又显与渴者者则加人参之经旨相背乎?至其第四条谓汗不出者不可与也,夫白虎汤三见于《伤寒论》,惟阳明篇中所主之三阳合病有汗,其太阳篇所主之病及厥阴篇所主之病,皆未见有汗也。仲景当日未见有汗即用白虎汤,而吴氏则于未见有汗者禁用白虎汤,此不又显与经旨相背乎?且石膏原具有发表之性,其汗不出者不正可借以发其汗乎?且即吴氏所定之例,必其人有汗且兼渴者始可用白虎汤,然阳明实热之证,渴而兼汗出者,十人之中不过一二人,是不几将白虎汤置之无用之地乎?夫吴氏为清季名医,而对于白虎汤竟误设禁忌若此,彼盖未知石膏之性也。”石膏合知母,方名白虎。今人用白虎独以石膏剂,而不合知母者,则所治不专主阳明,而失掉了命名白虎的意义。另外,石膏、知母相配伍,治阳明胃热,石膏、麻黄相配伍,治太阴肺喘,在石膏用量上是有所不同的。白虎汤方中石膏之量,从不少于500克,而麻杏石甘、越婢等汤方中石膏之量,从不超过250克。这是仲景《伤寒论》方剂配伍中有关重要的部分,不容等闲视之。

咽喉肿痛发热口渴汗出脉浮
门类
内科
医家
岳美中
篇幅
1427 字
证候拾遗
咽喉肿痛,发热,口渴,汗出,脉浮
全案

脉案

白虎汤治温热证汪某,男性,年54岁。患感冒发热,于1971年6月12日入某医院。在治疗中身热逐步上升,到14日达38摄氏度以上。曾屡进西药退热剂,旋退旋起,8天后仍持续高烧达38.8摄氏度,6月22日由中医治疗。诊察证候:口渴、汗出,咽微痛;脉象浮大,舌苔薄黄。认为温热已入阳明经,内外虽俱大热,但尚在气分,不宜投芩连苦寒之剂,因疏白虎汤加味以治。处方:生石膏60克,知母12克,粳米12克,炙甘草9克,鲜茅根30克(后下),鲜芦根30克,连翘12克。水煎,米熟汤成,温服。下午及夜间,连进2剂,热势下降到38摄氏度,23日,又按原方续进2剂,热即下降到37.4摄氏度;24日,原方石膏量减至45克,进1剂;25日又进1剂,体温已正常,口不渴,舌苔退,唯汗出不止,以王孟英驾轻汤加减予之。随后进补气健脾剂,兼饮食调理,月余而愈。白虎汤是方剂中的一个著名古方,由后汉张仲景著录在《伤寒论》里,标明用途,两千年来,经过多少医生准确地使用在临床上,不知治愈了多少高热症,挽救了多少危重病人,是值得我们珍视和继承的。吴瑭说:“太阴温病,脉浮洪,舌黄,渴甚,大汗,面赤,恶热者,辛凉重剂白虎汤主之”(按吴谓白虎汤治在手太阴肺经之热邪,非是。石膏知母究是阳明胃经药,若治肺经,则须麻黄、石膏,细读《伤寒论》自知)。又说:“白虎本为达热出表,若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉沉者,不可与也;不渴者,不可与也;汗不出者,不可与也。常须识此,勿令误也。”“此白虎之禁也,按白虎懔桿,邪重非其力不举,用之得当,原有立竿见影之妙;若用之不当,祸不旋踵。懦者多不敢用,未免坐误事机;孟浪者不问其脉证之若何,一概用之,甚至石膏用至斤余之多,应手而效者固多,应手而毙者,亦复不少,皆未真知确见其所以然之故,故手下无准的也”。这是吴著《温病条辨》自条自辨中对白虎汤立的四禁之说,是否正确可循,张锡纯《医学衷中参西录》中曾有说云近世用白虎汤者,恒恪守吴氏四禁。。。。。其四条之中,显有与经旨相反之两条,若必奉之为金科玉律,则此救颠扶危挽回人命之良方,几将置之无用之地。愚非好辩,而为救人之热肠所迫,实有不能已于言者。按前两条之不可与,原当禁用白虎汤矣。至其第三条谓不渴者不可与也;夫用白虎汤之定例,渴者加人参,其不渴者即服白虎汤原方,无事加参可知矣,吴氏以为不渴者不可与,显与经旨相背矣。且果遵吴氏之言,其人若渴则可与以白虎汤,而亦无事加参矣。不又显与渴者者则加人参之经旨相背乎?至其第四条谓汗不出者不可与也,夫白虎汤三见于《伤寒论》,惟阳明篇中所主之三阳合病有汗,其太阳篇所主之病及厥阴篇所主之病,皆未见有汗也。仲景当日未见有汗即用白虎汤,而吴氏则于未见有汗者禁用白虎汤,此不又显与经旨相背乎?且石膏原具有发表之性,其汗不出者不正可借以发其汗乎?且即吴氏所定之例,必其人有汗且兼渴者始可用白虎汤,然阳明实热之证,渴而兼汗出者,十人之中不过一二人,是不几将白虎汤置之无用之地乎?夫吴氏为清季名医,而对于白虎汤竟误设禁忌若此,彼盖未知石膏之性也。”石膏合知母,方名白虎。今人用白虎独以石膏剂,而不合知母者,则所治不专主阳明,而失掉了命名白虎的意义。另外,石膏、知母相配伍,治阳明胃热,石膏、麻黄相配伍,治太阴肺喘,在石膏用量上是有所不同的。白虎汤方中石膏之量,从不少于500克,而麻杏石甘、越婢等汤方中石膏之量,从不超过250克。这是仲景《伤寒论》方剂配伍中有关重要的部分,不容等闲视之。
温病医案_岳美中验案13563辨证与方药线索_安好中医