陈复正

陈复正，清代医家（约1736-1795年）。字飞霞，广东惠州人。幼年多病，尝留心医学，后又学丹鼎术、气功，并云游四方，具有丰富临床经验。

他从小灵敏，学穷枢要，对《周易》卦象、《尚书·洪范》以及天文理数，确的心得。对宋代被称为五子作的《参同契》等书更有研究，知识渊博。他在罗浮山当道士，努力学习静坐等气功。由于幼禀亏多病，他对医药怀有特殊的感情，对医家色脉之要，颇尝究心。他潜心钻研医经典籍，对《内经》、《神农本草经》推崇备至。每当他读到精采处，禁不住赞叹说“至哉，圣人之道!”(《幼幼集成》小引)。此后，他便以道士身份瓢笠云游，借医药济世。他行医四十八年，竹杖芒鞋行踪几半。他的医术越来越精，往往别的医生束手乏策，病人垂危，处于慌乱之际，他便飘然而至，慢条斯理地说不妨事，然后着手诊治。遇到贫病交迫的人，看了病，不受酬谢；有急需调补的，甚至慷慨垫上参、术之类的补品。至于宝贵人家，如恃势要挟，不合己意，尽管有压力他也不出诊。

陈复正的思想属老子体系，崇尚恬淡自然，以慈悲为怀。他云游四方，深感人类中小儿稚弱可爱，尤须护持。他说，胎婴芽嫩，离母腹昭水上沤，风前烛，防护稍疏，立见殇夭，加上言语不通，小儿病是比较难治的。千百年来，全面系统深入地研究小儿病证治的医家并不多。一些诵医学无根底，滥竽充数，以讹化讹，误人不浅。尤其突出的是滥用惊风的说法。一遇小儿有热，不管是外感内伤，就说是惊风。用治疗惊风的方法治疗不是惊风的病，使无辜婴稚，枉受贻殃。陈复正对此不仅心甚怜悯，而且每读惊风一类的书，未尝不三叹流涕。为了矫正时弊，救小儿于无辜夭折，他特对小儿病证治问题进行了专门的研究。他广泛搜集前人的儿科著作，结合自己临床实践以实用为标准，判其合离，析其同异、存其精要，辨其是非，辑录成书，名为《幼幼集成》。

《幼幼集成》编成于公元一七五O年，共六卷。前四卷辑录了儿科各家的方论、民间验方以及自己的研究成果；后二卷专论痘疹，内容丰富，形式多样。夹叙夹议，有疏有注，图赋并茂，简明扼要，既易查对，又便于诵习。书中反映了他注重实际，反讹传的治学精神。在论述指纹、惊风两个问题上，尤其突出。

指纹一说，初见于宋代许叔微的《普济本事方》，继之南宋刘昉、元代滑伯仁、明代万密斋、王肯堂等都有所阐发。他对指纹诊法加以规范，提出“初起风关证未央，气关纹现急须防。乍临命位诚危急，射甲通关病势彰”，并以“浮沉分表里，红紫辨寒热，淡滞定虚实”说明观察指纹形色辨别主病的方法，至今仍有参考价值。

惊风之名始于北宋钱乙，后世医家滥用此名，凡小儿发热皆称惊风，致误治频仍。陈复正力匡时弊，主张废除“惊风”之名，依病因症状分为“误搐、类搐、非搐”三种：误搐即伤寒病痉，类搐为杂病致搐，非搐为竭绝脱证。他认为小儿痉挛病因不外乎外感、杂病和脾虚，治疗应以解表、清热、温中三大法门分别施之，强调辨证求因，反对滥用金石脑麝、妄行开关镇附。

张某女五六岁，忽然摔倒反弓，眼目翻腾，群医作“惊风”治无效。陈复正诊为太阳少血，寒气伤荣，用当归四逆汤数剂而愈。高某小儿患“百晬嗽”，面白自汗，头大青筋，陈复正断为肺气不足、中气虚弱，主张速投人参，被阻。两三个月后病危，奄奄一息，诸医束手。陈复正以人参、龙眼肉蒸汤救治，竟获奇效，二十日共用人参六两多，起死回生，世人未见，医家未闻。

《幼幼集成》至今儿科医生都很重视。日本《皇汉医学丛书·医籍考》、《珍藏医书类目》、《郑堂读书记》、《中国医学史》等均有记载和评述。广州博物馆展出其生平及著作。解放后有排印本。其治学态度敢于揭破讹传，提出确见，影响遍及国内外，不愧为一代名医。