张元素

自幼聪敏，8岁应“童子举”，27岁试“经义”进士，因犯“庙讳”而落榜，遂弃仕从医。初医术不精，经深入研究《内经》等医学经典，医术大进。一次当时名医刘完素患伤寒多日，头痛脉紧，呕逆不食，自治不效，张元素前往诊候，刘氏对他十分冷淡，元素言之于医理，用药一剂而愈，使刘完素大服其能，元素由此显名。

张元素在《内经》脏腑理论的启示下，结合自己数十年的临床经验，总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说，将脏腑的生理、病理、辨证和治疗各成系统，较前又有提高，使脏腑辨证说由此而渐被众多医家所重视。至清代，脏腑辨证理论趋于完善，现已成为中医辨证理论体系中的重要内容。

张氏还对药物学研究颇有发挥，尤其在药物学的理论认识和临床脏腑用药方面更为突出。他强调药物的四气五味之厚薄，首创药物归经理论，并提出引经报使之说，如羌活为手足太阳引经药，升麻为手足阳明引经药，柴胡为少阳、厥阴引经药等，对方剂配伍有深远影响。

著有《医学启源》《脏腑标本寒热虚实用药式》等，其中后者被李时珍收入《本草纲目》，可见其学术影响之一斑。创制枳术丸，从《金匮要略》枳术汤演变而来，重用白术，以补养脾胃为主，体现“养正积自除”的治疗思想。

张元素主张“运气不齐，古今异轨，古方新病，不相能也”，具有革新精神，不拘泥古方，灵活吸收前人经验，结合临床实践，自成一家，形成易水学派。其弟子李东垣、王好古均为中国医学史上青史留名的人物，学术传承影响深远。