元~明, 生活于1324 - 1405 ADID 225

戴思恭

别称 · 字 原礼;号 肃斋

婺州浦江(今属浙江诸暨县)人,家世业儒,并数世业医。父戴士尧(1307~1349)是文学家戴良之兄。早年弃儒学医;弟思温,字原值,号益斋,亦以医名。元至正...

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朝代元~明, 生活于1324 - 1405 AD
别名字 原礼;号 肃斋
篇幅450 字
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医家生平

婺州浦江(今属浙江诸暨县)人,家世业儒,并数世业医。父戴士尧(1307~1349)是文学家戴良之兄。早年弃儒学医;弟思温,字原值,号益斋,亦以医名。元至正三年(1343),戴士尧携子思恭、思温至义鸟,投丹溪门下学习。戴氏还从罗知悌学过医。

洪武间,以太医院石逵荐,入为御医。受朱元璋赏识,授迪功郎、正八品御医,建文初,升任太医院使。永乐元年(1402),乞归,奏章四上,方准其请。

戴氏临证,辨证细,用药准,著有秘传证治要诀及类方、本草摘抄、类证用药;推求师意、校补有朱丹溪的金匮钩玄等。秘传证治要诀及类方刊于1443年,以论述内科杂病证治为主。

推求师意为阐发丹溪未尽之意而作,原无刻本,嘉靖中汪机得之,为汪氏弟子陈桷校刊,书名为汪氏所题。凡2卷。

金匮钩玄,朱丹溪撰,戴氏作了订正和校补,约成于1358年,凡3卷。

戴氏尊丹溪,对六郁辨证及治法,都很精审。指出传化失常是致郁关键,在郁证中又以中焦致郁居多,深化了丹溪六郁之说。戴氏对刘完素、张子和、李东垣诸家说,俱深入钻研,择善而从,不拘一家,无门户之见。

补充资料

医家补充资料

戴思恭(1324~1405),字原礼,号肃斋,明代著名医学家,朱丹溪真传弟子,以医术名世,被誉为“明代医学之冠”。

称谓
著名医学家、明代医学之冠、国朝之圣医
朝代
明代

医家简介补充

补充
著名医学家、明代医学之冠、国朝之圣医
戴思恭(1324~1405),字原礼,号肃斋,明代著名医学家,朱丹溪真传弟子,以医术名世,被誉为“明代医学之冠”。

生平补充

补充
戴思恭,字原礼,号肃斋,浙江省诸暨市马剑镇马剑村人,明代著名医学家。其父戴士尧为名医,幼承父业,继向朱丹溪学习医术二十余年,潜心医学理论,洞悉诸家奥旨。朱丹溪弟子甚多,惟戴思恭得其真传。治疾多获神效,由是以医术名世。

明洪武年间,被征为正八品御医,授迪功郎,深得明太祖朱元璋器重。洪武三十一年(1398年),朱元璋久病不愈,下令逮捕医官,唯慰勉戴思恭:“你是仁义人,不用怕。”建文帝即位后,诸侍医治罪,唯独提升戴思恭为太医院使。永乐三年(1405年)夏奉召入京,冬卒,享年82岁,成祖亲撰祭文致祭。

戴思恭曾为晋王治病,预知其病根深重,复发必危,后晋王果因旧病复发而亡,太祖怒捕医官,戴思恭以言免众死罪。又曾为燕王朱棣治愈症瘕之疾,一剂药下排出寄生虫,病即痊愈,朱棣敬重有加,晚年召见免其跪拜。

学术上继承丹溪学派“阳常有余,阴常不足”之说,并加以发挥,提出“阳易亢,血易亏”气血盛衰理论,强调顾护胃气,辨证精到,施治圆活。主张气为正常机能,火为妄动变常,结合刘河间、张子和、李东垣之长,不拘一家。修订滋阴学说,使丹溪之学更为完善,推动温补学派萌芽。

戴氏著作有《推求师意》,阐发师说,补充丹溪未竟之论。对“气与火”“郁证”“血属难成而易亏”等均有深入论述,医理精微,后人誉为“国朝之圣医”,《明史》有传,宋濂称其医术高妙非一般可及。

补充著作

补充
  • 《秘传证治要诀及类方》
  • 《证治要诀》
  • 《证治要诀类方》
  • 《推求师意》
  • 《金匮钩玄》
  • 《订正丹溪金匮钩玄》
  • 《类证用药》
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