仙茅

用量一般一至三钱。

主用为温肾壮阳药，兼有暖胃的作用。

味甘，微温，有小毒。主风，补暖腰脚，清安五藏，强筋骨，消食。

治一切风气，延年，益寿，补五劳七伤，开胃下气，益房事。

味辛，温，有毒。主心腹冷气不能食，腰脚风冷，挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺，无子，益阳道。

齐给事守晋云日，少气力，风疹继作，服之遂愈。八九月采得，竹刀刮黑皮，切如豆粒，米泔浸两宿，阴干捣筛，熟刻丸梧子大。每日空心酒饮任便下二十丸。忌铁器，禁食牛乳及黑牛肉，大减药力。

沈括《笔谈》：夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝者，既觉须令人温之，良久乃能动。常服仙茅、钟乳、疏黄，莫知纪极。观此则仙茅盖亦性热，补三焦命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯若宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火。张杲《医说》云：一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐。因以小刀嫠之，随破随合，嫠至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄，朴消与服，以药掺之，应时消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。皆不知服食之理，惟藉药纵恣以速其死者，于仙茅何尤？

气温，味辛。足少阴剂也。益肌肤，明耳目，强阳事，壮精神，久服大有奇功。惟气温，故能除心腹冷气不能食。惟味辛，故能疗腰足挛痹不能行。合气与味，又能治大人虚损劳伤，老人失溺无子。忌牛肉、牛乳。

仙茅阳草，足厥阴中治，足阳明气化荣也。阳明之上，燥气主之，厥阴之中，相火治之。设阳明标虚，厥阴中失者，则宗筋纵，挛痹不能行，及心腹冷气，腰脚风冷丈夫虚劳，老人失溺无子矣。仙茅主益阳道，润宗筋、束骨崦利关机，为力甚易。阴平阳秘人，久服助筋骨，益肌肤，长精神，耳目聪明，通神强记，诚驻形久视所必需物耳。倘壮火炽然，少火食气者，不堪饵服。以功齐雄附，而雄附但起贞下之元，此更长淫业之毒，慎之慎之。

仙茅禀火金之气，然必是火胜金微，虽云辛温，其实辛热有毒之药也。气味俱厚，可升可降，阴中阳也。入手足厥阴经。命门真阳之火，即先天祖气，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故真火一衰，则虚劳无子，阳道痿弱，老人失溺，风冷外侵，为腰脚不利，挛痹不能行，冰不能生土，以致脾虚腹冷不能食。此药味辛气热，正入命门补火之不足，则诸自除，筋骨自利，皮脉自益也。命门之系，上通于心，相火得补则君火益自振摄。故久服能通神强记也。长精神明目者，言真阳足，阴翳消，肝肾俱补之极功耳。
简误：凡味之毒者必辛，气之毒者必热。仙茅味辛，气大热，其为毒可知矣。虽能补命门，益阳道，助筋骨，除风痹，然而病因不同，寒热迥别，施之一误，祸如反掌。况世之人火旺致病者，十居八九，火衰成疾者，百无二三。辛温大热之药，其可常御乎？凡一概阴虚发热咳嗽，吐血，衄血，齿血，溺血，血淋，遗精，白浊，梦与鬼交，肾虚腰痛，脚膝无力，虚火上炎，口干咽痛，失志阳痿，水涸精竭，不能孕育，老人孤阳无阴，遗溺失精，血虚不能养筋，以致偏枯痿痹，胃家邪热不能杀谷，胃家虚火，嘈杂易饥，三消五疸，阴虚内热外寒，阳厥火极似水等证，法并禁用。

主心腹冷气不能食，腰足挛痹不能行，丈夫血损劳伤，老人失溺无子，强阳道，补精血，明眼目，坚骨髓。洗净去皮，铜刀切如豆大，生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，酒拌，蒸半日，晒干用。勿犯铁器。仙茅性温，本入肾经，而肝者肾所生也。故兼入之。传云“十斤乳石，不及一斤仙茅”，盖表其功耳。中其毒者，令人舌胀，急煎大黄朴硝汤饮之，复以末掺舌间，即解。

味辛、气温。有毒。西域多有，蜀浙亦生。叶青似茅。故此为誉。忌两般牛肉牛乳。主心腹冷气不能食，疗腰足挛痹不能行。丈夫虚损劳伤，老人失溺无子。益肌肤，明耳目。助阳道，长精神。久久服之，通神强记。传云：十斤乳石不及一斤仙茅，亦表其功力尔。误服中毒舌胀者，急饮大黄朴硝数杯，仍以末掺舌间，遂旋愈也。

味辛，温，有小毒，阳也。能助神明，强筋骨，益肌肤，培精血，明耳目，填骨髓，开胃消食，助益房事，温利五脏，补暖腰脚。此西域婆罗门僧献方于唐明皇，服之有效，久秘而后得传。许真君书云：仙茅久服，可以长生。其味甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜和苦酒服之，必效也。然仙茅性热，惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之，若体壮相火炽盛者，服之大能动火，不可不察。

燥，补肾命。
辛热，有小毒。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳。治失溺无子，心腹冷气不能食，温胃。腰脚冷痹不能行。暖筋骨。相火盛者忌服。

仙茅，味辛，气温，有毒。入肾。治心腹冷气，疗腰膝挛痹，不能行走，男子虚损劳伤，老人失溺，无子，益肌肤，明耳目，助阳道，长精神，久服通神强记。中仙茅毒者，含大黄一片即解，不须多用大黄也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也。然全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能去阴寒之气，以止老人之失溺。苟非助阳，焉能如此。而子独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与附子、肉桂迥异。仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火。闭精，则精不易泄，上溺，则气不外走，无子者自然有子，非因其兴阳善战，而始能种玉也。子辨明其故，使世之欲闭其精者，用之以固守其精。而元阳衰惫，痿弱而不举者，不可惑于助阳之说，错用仙茅，归咎于药之不灵也。
或问仙茅闭精，而不能兴阳，其说甚创，然子论之甚辨，岂亦有试之而云然乎？曰：余论其性耳，何试为然，而余亦曾自试之矣。予平日之阳，亦未甚衰也，服仙茅半年，全然如故。余不得其意，后遇岐天师之指示，而始爽然自失也。仙茅闭精，而不兴阳，实身试而有验，乃阅历之语，非猜度之辞也。

忌牛肉、牛乳，并忌铁器。
辛，温。有毒。入足少阴，兼足厥阴经血分。助相火，除风冷，强筋骨，益肌肤。
得杞子、茴香，治腰脚挛痹。配焦术、甘草，治冷气不食。
阴虚相火动者禁用。
中其毒，则舌胀出口，急煎大黄、芒硝饮之，复出。芒硝、大黄末敷舌即解。

［批］补火散寒，除痹暖精。
仙茅专入命门。辛热微毒。据书皆载，功专补火助阳暖精。凡下元虚弱，阳衰精冷，失溺无子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效。以其精为火宅，火衰则精与血皆衰，而精自尔厥逆不温，溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例，但附子则能以除火衰寒厥；肉桂则能以通血分寒滞；胡巴则能以除火衰寒厥；肉桂则能以通血分寒滞；胡巴则能以除火衰寒疝；淫羊藿则能以除火衰风冷；蛇床子则能以祛火衰寒疝；淫羊藿则能以除火衰寒结；破故纸则能以理火衰肾泻；远志则能以除火衰怔忡。虽其所补则同，而效各有攸建，未可云其补火，而不分其主治于其中也。故凡火衰病见，用之不离附桂，余则视症酌增，然亦须视禀赋素怯则宜。《沈括笔谈》云：夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝者，既觉，须令人温之良久，乃能动。常服仙茅、钟乳、硫黄莫知纪极，此禀赋素怯则宜。若相火炽盛，服之反能动火，为害叵测。《张果老说》云：一人中仙毒，舌胀出口，渐大与肩齐，因以小刀剺之，随破随剺，至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、朴硝服之，无害也。

辛，热。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳，暖筋骨。治失弱、心腹冷气。精寒者宜之。

辛温，有毒。

仙茅性热，补三焦、命门之药。惟阴衰精冷，下元痿弱，老人失溺无子，男子禀赋素虚者宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火，为害叵测。按《医说》云：一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐，以小刀剺之，随破随合，剺至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、芒硝与服以药掺之，应手消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。然川产者少，伪充者多，不可不辨。

壮骨强筋，暖腰温膝。仙茅暖水荣木，复脉清风，滋筋力，益房帏，治玉麈瘘软，皮肤风癞。去毛，糯米浸汁，去赤汗。