少阴阴虚火旺证
症候多指病机合并证象的聚合表现,应结合舌脉与病程动态辨析,不宜孤立套用。
条目提要
少阴阴虚火旺证,是指邪入少阴出现的阴虚阳亢证候群的概称,又称黄连阿胶汤证。素体阴虚之人,邪犯少阴从阳化热,易见此证。本证常见于“失眠”、“心悸”、“眩晕”等疾病中。 本证通常应与“少阴阴虚水热互结证”
基本信息
黄连阿胶汤证,阴虚火旺证。
少阴阴虚火旺证,是指邪入少阴出现的阴虚阳亢证候群的概称,又称黄连阿胶汤证。素体阴虚之人,邪犯少阴从阳化热,易见此证。本证常见于“失眠”、“心悸”、“眩晕”等疾病中。 本证通常应与“少阴阴虚水热互结证”、“太阳热扰胸膈证”相鉴别。
主要临床表现为:心中烦,不得卧,口燥咽干,手足心热,舌红少苔,脉沉细数。主症;心烦,失眠多梦,五心烦热,口燥咽干。 主舌:舌质红少津。主脉;脉细数。或见症:面色潮红或面白额红,目微赤,头目咳晕,口舌生疮微红微痛,耳鸣如蝉,心悸,心神恍惚,健忘,易怒, 急躁,形体消瘦,午后潮热,持续微热,盗汗,遗精,经 少,经闭,崩漏,腰膝疫软或疫痛,狂躁,谵语,小便黄短,小便短赤涩痛,尿血,大便干结。或见舌:舌红干无苔,舌红瘦小苔薄黄少津,舌尖红绛,舌光无苔。或见脉:脉细数无力,脉数无力,脉弦细数,脉虚大而数。典型表现:心烦,失眠多梦,五心烦热,盗汗,目微赤,头目眩晕,急躁,易怒,口燥咽干,小便黄短,大便干结,舌红苔少,脉细数。【诊断标准】(1)符合典型表现者。(2)主症四个,并见主舌、主脉者。(3)主症三个,以及任何或见症,并见木证任何舌象、脉象者。(4)主症中“五心烦热,口燥咽干”,以及不少于两个或见症,并见本证任何舌象、脉象者。(5)主症中“心烦,失眠多梦”,以及或见症中“面色潮红或面白颧红,午后潮热,持续微热,盗汗,形体消瘦,小便短赤”的任何两个症状,并见本证任何舌象、脉象者。(6)主症一个,以及或见症中“面色潮红或面白颧红,持续微热,盗汗,形体消瘦,小便黄短”的任何三个症状,并见本证任何舌象、脉象者。
- 少阴阴虚火旺证,可出现在多种疾病中,其临床表现各具一定特点,治法不尽相 洞,必须加以辨析,若失眠出现少阴阴虚火旺证,则多表现为心烦不寐,躁扰不宁,头昏耳鸣,五心烦热,舌质红,脉细数等特点,乃由肾阴亏耗,水不济火,阴虚于下,阳 亢于上所致。若出现于眩晕中,则表现面色潮红,眩晕恼怒后增剧,少寐多梦,急躁易 怒,口苦脉弦等为特点。此由怒甚伤肝,气郁化火,火热伤阴,阴虚阳亢,上扰空窍所致。治宜滋养肝肾,平肝潜阳,方选镇肝熄风汤(《医学衷中参西录》)。若在遗精中出 现,则多表现为睡眠不宁,梦中遗精,头昏心烦,舌红脉细,此由心阴亏耗,心火旺, 相火随之扰动精室所致。治宜滋阴清火,方选知柏地黄丸(《医方考》)
- 少阴阴虚水热互结证与少阴阴虚火旺证二者同为少阴阴虚有热证候,同有心烦不 得眠症。究其病因病机,后者为阴虚阳亢,前者为阴虚水停。导致阴虚的病因大体相 同:或素体阴虚,邪入少阴,病势易从热化;或由他经失治、误治,耗损心肾阴精,同呈一派阴虚有热的征象。阴虚有两个转归, 一为阳亢, 一使水停。少阴病得之二、三日以上者,若病者阳虚阴盛,每多欲寐无疑,今为阴虚阳亢,亢阳不得入于阴而躁扰于外,故见心烦不得卧寐。盖平人心火应降下温肾水,肾水当承上济心火,此谓“既济”。 而今肾水亏虚,心火亢而无制,证属阴虚火旺。足少阴肾经循喉咙而挟舌本,阴精亏 耗,津液不能上济,故口燥咽干,舌红少苔,脉微细数,为阴虚火旺之象。治宜育阴清热,方用黄连阿胶汤(《伤寒论》)。阴虚水热互结者,乃阴虚水停所致。盖肾为水脏而主水,肾中又有阴阳。若阳虚水可不化,阴虚水热互结水停不行,故小便不利;津液不 能上承,故渴欲饮水;水郁不化,水热互结,泛溢三焦,射于上焦肺故咳,碍于中焦胃则呕逆,渗于下焦大肠见下利;阴虚阳亢,阳热扰乱神明,故心烦不得眠。阴虚火旺和阴虚水热互结二证,心烦不得眠的病理机转虽同为阴虚阳亢。但两证鉴别之际,阴虚水热互结证应抓住体内停水这个特征。太阳热扰胸膈与少阴阴虚火旺证二者均有心烦不得眠之症,且皆为热证。但其病机和临床表现又有很大区别。前者为汗吐下之后,余热未尽,留扰胸膈使然。而后者则为少阴热化,阴虚阳亢,心肾不交所致。所以它们的临床表现虽均现心烦不得眠之症, 但热扰胸膈证以心中懊恢,卧起不安,反复颠倒,舌苔黄为特征。而少阴阴虚火旺证, 则以口燥咽干,手足心热,舌红少苔,脉沉细数为特征。彼则邪实正虚,以实为主,而此则但虚无实。其鉴别不难。
- 伤寒论纲目
- 沈金鳌
- 清
- 伤寒贯珠集
- 尤怡
- 清
- 丹溪手镜
- 朱丹溪
- 元
文献别录
- 沈金鳌
- “柯琴曰:‘少阳脉下胸中,故胸烦,是病在表之里也。少阴经出络心,故心烦,是病在里之里也。””“张兼善曰:‘心烦不得卧,而无躁 症,则与真阳发动迥别。盖真阳发动,心先阴气四布,为呕、为利、为四逆,乃致烦而 且躁,魄汗不止耳,今但心烦不卧,而无呕利四逆等症,是其烦为阳烦,乃真阴为热邪 煎熬也,故必以解热生阴以为主治,少缓则无及矣!’”“喻昌曰:‘下利六七日,本热去 寒起之时,尚兼颏渴心烦不眠等症,则是热邪搏结水饮, ……”。
- 清
- 伤寒论纲目
- 尤怡
- 少阴之热,有从阳经传入者,亦有自受寒邪,久而变热者,日二、三日以上,谓自二、三日至五、六日或八、九日,寒极而变热也,至心中烦不得卧,则热气内动,尽入血中,而诸阴蒙其害矣。
- 清
- 伤寒贯珠集
- 朱丹溪
- 《丹溪手镜 ·虚烦》:“虚烦,谓心中郁郁而烦也。烦者,热也,欲吐不吐,心中无 奈,胸中烦,心烦,虚烦三者皆邪热传里。”《丹溪手镜 ·不得眠卧》:“不眠,少阴病, 心烦不得眠,宜黄连阿胶汤;大热错语不眠,宜黄连解毒汤;下利而渴不眠,宜猪苓汤利其水;吐下后,虚烦不得眠,酸枣仁汤导其热。”去,用本汤以利水润燥,不治利而 利自止也。”
- 元
- 丹溪手镜