萃：亨。王假有庙，利见大人，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。〔卦辞〕
《彖》曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣！〔彖传〕
《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。〔大象〕
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
《象》曰：「乃乱乃萃」，其志乱也。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
《象》曰：「引吉无咎」，中未变也。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
《象》曰：「往无咎」，上巽也。
九四，大吉，无咎。
《象》曰：「大吉无咎」，位不当也。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。
《象》曰：「萃有位」，志未光也。
上六，?咨涕洟，无咎。
《象》曰：「?咨涕洟」，未安上也。