杂疗方第二十三
《内经》一书，但详受病之理，未及治病之方，以理周万变，而方守一隅，其意有未尽也。杂疗方一篇，有治方，无病因，虚实未穷，寒热罕究，或于医理未及详欤？不知因病立方，因方用药，昔神农尝百草，列三品，已创为医方之祖矣。嗣后有十剂以统之，岂非医方之大要欤？故论理以推乎方之所宜，立方以准乎理之必用。君臣佐使，方之制也，奇偶重复，方之意也，《内经》虽未尽治病之方，而治鼓胀以鸡矢醴，治血枯以乌贼骨、一葱茹，丸以雀卵，饮以鲍鱼汁，亦方也。治阳厥以生铁洛，治酒风以泽泻、术各十分，麋御五分，亦方也。然则杂疗方一篇，仲景盖酌乎病情之最深，而备《内经》之遗意者欤？
三物备急方
大黄一两 干姜一两 巴豆一两，去皮心，熬，外研如脂。
用[1][注：《金匮要略方论》作“右”]药各须精新，先捣大黄、干姜为末，研巴豆内中，合治一千杵，用为散。蜜和丸亦佳。密器中贮之，勿令泄[1][注：《金匮要略方论》作“莫令歇”。]。主心腹诸卒暴百病，若中恶客忤，心腹胀满，卒痛如锥刺，气急口噤，停尸卒死者，以暖[2][注：《金匮要略方论》作“缓”。]水，若酒，服大豆许三四丸，或不下，捧头起，灌令下咽，须臾当差。如未差，更与三丸，当腹中鸣，即吐下，便差。若口噤，亦须折齿灌之。
人猝然得病欲死者，皆感毒疠不正之气而然。三物能温中正气，荡涤邪秽，或吐或下，使邪气上下分消，诚足备一时急需也。
退五脏虚热，四时加减柴胡饮子方
冬三月加柴胡八分 白术八分 大腹槟榔四枚，并皮子用 桔梗七分 陈皮五分 生姜五分
春三月加枳实 减白术共六味
夏三月加生姜三分 枳实五分 甘草八分共八味
秋三月加陈皮三分 共六味
上各㕮咀，分为三帖，一帖以水三升，煮取二升，分温三服。如人行四五里，进一服。如四体壅，添甘草少许，每帖分作三小帖，每小帖以水一升，煮取七合，温服。再合渣为一服，重煮，都成四服。
人无四时一定之病，安得有四时一定之方？此后人附会之论，非仲神明之制也。既属虚热，用槟榔、枳
实何为？自属伪方无疑。
长服诃梨勒丸方
诃梨勒 厚朴 陈皮各三两
上三味末之，炼蜜丸如桐子大，酒饮服二十丸，加至三十丸。
诃梨勒性啬，厚朴破气，安可长服乎？此亦伪方也。
排脓散方
枳实十六枚 芍药六分 桔梗二分
上三味，杵为散，取鸡子黄一枚，以药散与鸡黄相等，揉和令相得，饮和服之，日一服。
排脓汤方
桔梗三两 甘草二两 生姜一两 大枣十枚
上四味，以水三升，煮取一升，温服五合，日再服。
以此二方排脓，非要药，方非仲景方也。
治伤寒令愈不复紫石寒食〔1〕[注：《金匮要略方论》作“食”]散方
紫石英 白石英 赤石脂 钟乳碓炼 瓜蒌根 防风 桔梗 文蛤 鬼臼各十分 附子炮去皮 干姜 桂枝去皮，各四两 太一余粮十分，烧上十三味，杵为散，酒服方寸匕。
仲景治伤寒三百九十七法，一百十三方，神而明之，纤悉具备矣。令愈不复，不过养正祛邪，使元气自足，何必用此等药以立异乎？自属伪方无疑。
救卒死方
薤捣汁，灌鼻中。
阴邪客气，闭塞关窍，则猝然而死。薤味辛而属阳，可辟阴邪，通阳气，然必捣汁灌鼻中者，以天气通于肺，肺主气，鼻为肺窍，可呼吸，使外邪自鼻而进者，仍令从鼻而出也。
又方
雄鸡冠，割取血，管吹纳鼻中。
猪脂，如鸡子大，苦酒一升，煮沸，灌喉中。
鸡肝及血，涂面上，以灰围四旁，立起。
大豆二七粒，以鸡子白并酒和，尽以吞之。
雄鸡属阳，冠在顶上而赤，得离火正阳之色，取血纳鼻中，以辟客忤不正之气。
猪脂滑窍而助胃气。苦酒，醋也，煮沸则香气扑鼻，灌之，可敛正祛邪。观今人辟除不详，用炭烧红，倾醋入内，熏鼻爽气快然，名为打醋炭者，可见。
鸡于卦为巽，及肝，俱属风木气化，面为诸阳之会，此猝死者，因中虚邪贼风使然，取属风木之鸡肝及血，涂面上，以回阳气，辟不详。《内经》云：风气通于肝。犹病风僵蚕反能祛风也，灰围四旁立起，得暖气以固卫气也。
《本草》云：大豆主杀鬼毒，下瘀血，散五脏结积内寒。《日华子》云：鸡子镇心止惊，安五脏，卵白能破留血，和酒吞之，所以通畅阳气而散邪气也。
救卒死而壮热者方
矾石半斤，以水一斗半，煮消，以渍脚令没踝。
壮热者，阳气尽散于外也。矾石性味酸涩，可收既散之元阳，渍脚没踝脚孤拐骨，外踝，足三阳经脉所过，内踝，足三阴经脉所过，欲以敛阴阳之气也。且肾经涌泉穴在足心，渍之，又以固先天气之原也。或云：厥阳独行，故卒死而壮热。
救卒死而目闭者方
骑牛临面，捣薤汁灌耳中，吹皂荚末鼻中，立效。
卒死目闭，气将绝也。《内经》云：肾开窍于耳。又云：心开窍于耳。薤汁灌耳中，开心窍也，皂荚末吹鼻中，开肺窍也心藏神，肺藏魄。骑牛临死者之面，欲使牛口鼻之气以吹嘘之也牛得神顺之气。
救卒死而张口反折者方
灸手足两爪后，十四壮了，饮以五毒诸膏散方缺
脾开窍于口，张口，脾气绝也。太阳经行身之背，
反折，阳气脱也。手足两爪后，当是两手足爪后，人十二经脉，各相接于手足十指尖，此为井穴。《难经》云所出为井是也。灸之，以接阴阳之气。
救卒死而四肢不收、失便者方
马屎一升，水三斗，煮取二斗，以洗之，又取牛洞稀粪一升，温酒灌口中，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一百状[1][注：《金匮要略方论》作“壮”]，差。
四肢者，诸阳之本，四肢不收，阳脱也。二便者，足少阴所主，失便，阴脱也。牛马粪皆能解毒，然马禀干健之气而属阳，牛禀坤顺之气而属阴。兼取二粪，洗之灌之，欲以调和阴阳之义也。心下一寸，巨阙穴也，脐上三寸，建里穴也，脐下四寸，中极穴也，各灸之，以回阳气。
救小儿卒死而吐利，不知是何病方
狗屎一丸，绞取汁以灌之。无湿者，水煮干者取汁。
小儿吐利卒死，胃气虚寒极矣，狗性热，其屎出于胃中而亦热，取汁灌之，以温胃气。
小儿疳虫蚀齿方
雄黄 葶苈
上二味末之，取腊日猪脂熔，以槐枝绵裹头四五枚，点药烙之。
肾主骨，齿者骨之余，然手足阳明经脉入上下齿中，小儿胃中有热则成疳病，生虫而齿断蚀烂，雄黄辛以散之；葶苈苦以泄之，皆能杀虫败毒，猪脂取其润泽，槐乃虚星之精，槐枝亦能杀虫。
尸蹶，脉动而无气，气闭不通，故静而死也。治方：
菖蒲屑内鼻两孔中，吹之，令人以桂屑着舌下。
气闭不通而死，气逆也。菖蒲屑气味辛温，吹鼻孔以通肺窍。心藏神，开窍于舌，桂心入心经络，着舌下以通心窍。尸蹶解见上经首篇。
又方
剃取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。
尸蹶，气血不通，阴阳俱绝。发者血之余，气味苦温，能消瘀血，治关格不通，烧末酒和服，以利阴血也。左角属阳，剃取左角发，以行阳气也。《内经》云：邪客手足少阴、太阴，足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角。五络皆竭，令人身脉皆动，而形无知，其状若尸蹶。治法以竹管吹其两耳，剃其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者，灌之，立已。仲景亦祖此意也。
救卒死，客忤死，还魂汤主之方
麻黄三两，去节 杏仁七十个，去皮尖 甘草一两，炙
上三味，以水八升，煮取三升，去渣，分令咽之。通治诸感忤。
客忤者，外感邪气与正气相触犯，如客之外至者然也。麻黄宣气于外，杏仁利气于内，甘草缓中补虚，则气顺而魂自还矣。和剂治暴嗽喘急，鼻塞痰壅者，行三拗汤麻黄不去节，杏仁不去尖，甘草不炙，亦祖此方而制之者也。
又方
韭根一把 乌梅二七[1][注：《金匮要略方论》作“二十枚”] 吴茱萸半升，炒
上三味，以水一斗煮之，以病人栉纳中，令沸，栉浮者生，沉者死，煮取三升，去渣，分饮之。
韭根辛以行阳，吴茱萸温以祛阴，乌梅酸以敛液。又栉以理发，取疏通阳气之义。病人栉，则病人平日之气血皆附于此，煮栉浮者生，阳和于上，沉者死，阴绝于下也。以此预占休咎，诚验。
救自缢死，旦至暮，虽已冷，必可治，暮至旦，小难也，恐此当言忿[2][注：《金匮要略方论》作“阴”]气盛故也，然夏时夜短于昼，又热，犹应可治。又云，心下若微温者，一日已[3][注：《金匮要略方论》作“以”]上，
犹可治之方。
徐徐抱解，不得截绳上下，安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦急也弦勿纵之，一人以手按据胸上阳受气于胸中，数动之，一人摩捋臂胫，屈伸之四肢为诸阳之本，若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹阳明经下过腹。如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦弗若[1][注：《金匮要略方论》作“勿苦”]劳之，须臾可少桂汤及粥清含[2][注：《金匮要略方论》“含”后有“与”字]之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，更[3][注：《金匮要略方论》作“若向”]令两人以两管吹其两耳朵好，此法最善，无不活者[4][注：《金匮要略方论》作“也”]。
缢死者，气闭而绝也，故摩按屈伸之，以导引阳气。
凡中喝死，不可使得冷，得冷便死，疗之方。
屈草带绕喝人脐，使三两人溺其中，令温。亦可用热泥和屈草，亦可扣瓦碗底按及车缸以着喝人，取令溺，须得流去，此谓道路穷，卒无汤，当令溺其中，欲使多人溺，取令温若汤，便可与之，不可泥及车缸，恐此物冷，喝既在夏月，得热泥土，暖车缸亦可用也。
中喝得冷便死，不特冷热格拒为患，且夏月伏阴在内故也。
救溺死方
取灶中灰二石余，以埋人从头至足，水出七孔，即活。
灶灰得火土相生之气，以埋人，则外温卫气，而内渗水湿，故能使水出七孔而活。
治马坠及一切筋骨损方
大黄一两，切浸，汤成下 绯帛如手大，烧灰 乱发如鸡子大，烧灰用 桃仁四十九个，去皮尖，熬 败蒲一握三寸 甘草如中指节，炙剉 久用炊单布一尺，烧灰
上七味，以童子小便，量多少煎成汤，纳酒一大盏，次下大黄，去渣，分温三服。先剉败蒲席半领，煎汤浴，衣被盖覆，斯须通利数行，痛楚立差，利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。
凡坠损筋骨者，皆以瘀血为患，方内俱逐瘀行血之药，服之以行血于内，先煎败蒲席汤浴，以散血于外也。《唐本》注云：败蒲席，人卧之，以得人气为佳，主破血，仆坠损瘀，在腹刺痛。