救卒死客忤死还魂汤方

麻黄三两，去节杏仁七十个，去皮尖甘草一两，炙

上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之。通治诸感忤。

卒死，见各方下。客忤死者，人身真气，由中焦而上熏，如兰香梅馥，氤氲冲举，寒热毒厉之客邪乘之，譬之横风暴气，冲突花前，则香馥之神顿伏，犹之客从外人，而忤夺主情之象，故名。麻杏利气而疏泄诸恶，得甘草以中托之，则正开中上之寒热毒厉，而使真阳复治，故主此也。但卒死之因，各有分别，已详诸方下，若谓通治卒死诸症，而投以目闭，及四肢不收、失便二候，则速之真死矣。明者察之。

又方

韭根一把乌梅二七枚吴茱萸半升，炒

上三味，以水一斗，煮之，以病人栉内中，令沸，栉浮者生，沉者死，煮取三升，去滓令分饮之。

此肝中阴寒之逆气，上犯心君之部，而闷绝卒死之方治也。吴茱萸苦温沉降，用以为主；韭根辛温，聚纯阳之气，而易于发生者，配以为佐；乌梅酸敛入肝，凭以为使。明系先任吴茱萸之温降，随便挟韭根之辛温，从胸中膻中排压其阴寒之逆气，使上焦宽展，而神气可以渐舒者，一也；且将二药之温性，趁势随乌梅之酸敛，纳入以温肝脏，二也；至此却又任韭根生发之性，挟吴茱萸之温气而上熏者，三也；发为上行气血之余，而栉又发性之所寄托者，纳之令沸，是佐韭根生阳之发越，与剔左角之发同义者，四也。栉浮者生，沉者死，是验病人平日之阳气耳。盖阳盛而气通于栉，则栉浮而灵，以其气能引药上通，故生；阳绝而栉无受气，则栉沉而不灵，以其药不能扶阳上透，故死。仲景之方意，真百道连环，不可胜解者乎。

以上自三物备急，及卒死尸厥，凡十五方，因其方意而想见病情，各有辨证未议，此镜中看影，因影知形之道，而于卒病亡之后，实有小补，故敢琐琐言之，并非穿凿以诳后人，自贻拔舌地狱之罪者也。同志者其鉴之。