百合滑石散方

百合滑石散方

百合一两，炙 滑石三两

上为散，饮服方寸匕，日三服。当微利者，止服，热则除。

百合病，见于阴者，以阳法救之；见于阳者，以阴法救之。见阳攻阴，复发其汗，此为逆；见阴攻阳，乃复下之，此亦为逆。

此仲景契紧②[注：强调。]为人慎重汗下之处。按百合一证，荣卫交病，则阴阳致两伤，是“阴阳”二字当参活解，非病发于阴，发于阳之谓也。但由误汗、误吐、误下，以及因循致变。其病机发见之端，必有偏见之处。阳法救阴，阴法救阳，即《内经》用阳和阴，用阴和阳之谓，不越篇中治法。若知母、滑石及百合洗，俱清上焦表法，即所谓阳法。

也。若生地、牡蛎、鸡子黄，俱治中下里分，即所谓阴法也。可见百合病救之不暇，尚可误攻耶。一逆尚引日，再逆促命期矣。

狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安。蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声嘎，甘草泻心汤主之。蚀于下部则咽干，苦参汤洗之。蚀于肛者，雄黄熏之。

按上章百合乃太阳之致变，此章狐惑乃阳明之致变也。盖阳明居中，无所复传，湿热蕴酿不解，必致变而生虫，故欲眠、目不得闭，卧起不安，不欲饮食，恶闻食臭，俱是阳明之见症，然而正非阳明伤寒也。以其热淫于上，侵蚀于喉为惑，湿淫于下，侵蚀于阴为狐。上下为虫所苦，阳明受侮特甚，于是胃不安谷，饮食俱废。且虫之往来无定，即面目生色不一。以其蚀于上也，气分伤而声嘎。蚀于下也，血分伤而咽干。方用甘草泻心，苦辛开泄，足以杀虫而泻上焦之热。苦参、雄黄，亦一苦一辛，功专燥湿杀虫，而用熏洗者，以虫在肛门，即就近制之也。