活人指掌赋 伤寒变为杂病载后卷
且如阳症下之早者，乃为结胸；阴症下之早者，因成痞气。
此阴阳以风寒言，风属阳，寒属阴也，非言表里之阴阳，寒热之阴阳也。结胸者，盖风属阳，风伤卫气，太阳伤风自汗，当用桂枝汤，而误下之，故成结胸耳。非曰发热恶寒者，发于阳之谓也。痞者，盖寒属阴，寒伤荣血，太阳伤寒无汗，当用麻黄汤，而误下之，故痞耳。非曰无热恶寒者，发于阴之谓也。
有热恶寒者，发于阳，谓初病，即发热恶寒，即伤寒也。《内经》曰：伤寒乃热病。①[注：此语《内经》中未见。]热病者，汗病也。汗液乃造化之阳气，故属之阳耳。若初起即无热恶寒，乃直中阴经，真寒证也，与伤寒何预乎？刘守真曰：伤寒无阴症。真确言也。如以无热恶寒，发于阴之阴，即伤寒传经之阴。彼伤寒传至三阴，当下无疑，何云下之早乎？传至三阴，有热无寒，即外无热，实里热也，何云无热恶寒乎？
予业伤寒之门，读伤寒之赋，不得不依陶节庵①[注：即陶华，明代医家，字尚文，号节庵，浙江余杭人。伤寒学研究者，著有《陶氏伤寒六书》六卷。]之说而正之，《活人书》解之非是。