一、伤寒杂病论。东汉张仲景撰。西晋王叔和集。医门之仲景伤寒杂病论。犹儒门之四子五经。日月江河。万古不磨。凡有发明着。吾则予之。有诋毁者。吾则罪之。夫岂徒哉。不得已也。
一、伤寒杂病论。原为一书。自林亿校刊。遂分为二。殊失仲景之本旨。后赵开美仍合为一书。今复其旧。使后之学者。知伤寒与杂病。原非有二也。
一、玉函金匮经之名。肇自五代。见文献通考二百二十卷中。盖取宝贵秘藏之意也。自宋林亿校分后。玉函之名。世不复存。故仍以玉函名伤寒寒。金匮名杂病。欲人知所取则宝藏焉。
一、伤寒杂病论。去古既远。面目失真。致学者。如堕五里雾中。惟何韵伯伤寒论翼。颇有门径。且多发明。第谓金匮杂病论。非仲景书。殊失之偏见。是集别其是非。辨其先后。正其乖误。补其阙亡。并不拘泥前人。惟在启发后学。知我罪我。夫复何辞。
一、伤寒杂病论。为医门方书之祖。如金科玉律。盖东汉以前。皆有法无方。迄仲景出。方法乃备。仲景而后。方书林立。尚论愈奇。则去理愈远。方书愈繁。则真理愈失。学者当师仲景心。宗仲景法。则虽不中。不远矣。
一、阴阳表里。为仲景全书牛目。六经各有阴阳表里。而寒热虚实寓焉。是集伤寒。则以六经名篇。篇各分表里。先纲领。后条目。盖先立乎其大者。则小者不能夺也。杂病论。则分门别类。次第井然。务期启发后学。嘉惠来兹。
一、伤寒杂病论。颇多王叔和之笔。非明眼人不能辨之。如伤寒例全篇。可发汗篇第一二五条。可吐篇第一条。可下篇第一条。痉湿暍病篇第一条。皆王叔和所附。今削之。示存真也。又杂病论附肘后千金外台等方。及杂疗方下三篇。盖林亿等校正时所附入。是集有与经合者。存之。示博济也。不合者。削之。示还害也。又本论有法无方者。间取时贤之方补入之。皆弗释。必加附录者。示非仲景方也。
一、凡伤寒杂病论。有衍文。或脱落。及错简者。皆一一依据经
义。折衷诸家。以删补之。改正之。必引原文对正。加按字于本注之前者。示慎也。又释义未尽。须续发明者。则加按字于本注之后。以及集诸家经解。虽一章一节。必书其名。示不没人善也。
一、汉文古奥。笔法迥异今日。或互文以见意。或比类以相形。或借宾而定主。或倒叙而反收。注家不明。辄滋误解。是集不惮详加注释。务期明晓。俾天下万世。咸蒙大圣之慈惠无穷。