典籍正文

难经本义· 卷上

二难

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二难

二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。

尺,《说文》云:尺,度名,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,规矩事也。古者寸、尺、只、寻、常、仞②[注:均为古代长度单位。只,同“咫”(zhi纸)。八寸叫咫;八尺叫寻;一丈六尺叫常;仞,据陶方琦《说文解字八尺考》谓周制为八尺,汉制为七尺,东汉末则为五尺六寸。]诸度量,皆以人之体为法,故从尸从乙,象布指之状。寸,十分也。人手却一寸动脉,谓之寸口,从又从一。

按:如《说文》所纪,尤可见人体中脉之尺寸也。尺,阴分;寸,阳分也。人之一身,经络、荣卫、五脏、六腑,莫不由于阴阳,而或过与不及,于尺寸见焉,故为脉之大要会也。一难言:寸口为脉之大会,以肺朝百脉而言也。此言尺寸为脉之大要会,以阴阳对待而言也。大抵手太阴之脉,由中焦出行,一路直至两手大指之端,其鱼际邻行一寸九分,通谓之寸口;于一寸九分之中,曰尺、曰寸,而关在其中矣。

从关至尺,是尺内,阴之所治也。从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。

关者,掌后高骨之分,寸后尺前两境之间,阴阳之界限也。从关至尺泽谓之尺,尺之内,阴所治也。从关至鱼际是寸口,寸口之内,阳所治也。故孙思邈云:从肘腕中横文至掌鱼际后文,却而十分之而入取九分,是为尺。此九分者,自肘腕入至鱼际为一尺,十分之为十寸,取第九分之一寸中为脉之尺位。①从鱼际后文却还度取十分之一,则是寸。此寸字争寸、关、尺之寸,乃从肘腕横纹至鱼际却而取十分中之一,是一寸也。以此一寸之中取九分为脉之寸口,故下文云:寸十分之而入取九分之中则寸口也。②

故分寸为尺,分尺为寸。

寸为阳,尺为阴,阳上而阴下,寸之下尺也,尺之上寸也,关居其中,以为限也。分寸为尺,分尺为寸,此之谓欤。分,犹别也。故自鱼际穴趣一寸之后,分为尺;自尺泽穴一尺之面,分为寸也。

故阴得尺内一寸,阳得寸内九分。

老阴之数终于十,故阴得尺内之一寸。此尺字指鱼际至尺泽,通计十寸者而言。老阳之数极于九,故阳得寸内之九分。此寸字指人手却寸而言。

尺寸终始一寸九分,故曰尺寸也。

寸为尺之始,尺者寸之终,云尺寸者,以终始对待而言,其实贮①[注:周本作“则”字]寸得九分,尺得一寸,皆阴阳之盈数也。庞安常云:越人取手太阴之行度鱼际后一寸九分,以配阴阳之数。盖谓此也。