小承气汤方
大黄四两，酒浸 厚朴二两，去外粗皮，切片，炙香 枳实三枚，大者
上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服。初服汤，当更衣。不尔者，尽饮之。若更衣者，勿服之。
上三味，以水四升：三，阳数也。四，四方也。象半表阳气来半里环转四方。煮取一升二合：一，阳数也。二，阴数也。象一阳复，二阴偶之。去滓，分温二服，初服汤当更衣：更，代也，还也。衣，依也。初服汤，其阳当还于右，其阴当依附阳气环转于左。不尔者：尔，谓进之也。阴阳气液不前进于子，环转于左者，尽饮之。若阴液依附阳气环转于左者，勿服之。
大，半表也。大承气汤，温多寒少，汤入胃中，其气蒸运，即从胃之津门蒸出，内温疏脾土坚结之阴。温生半里下阴液，和阳气环转半表上不已。小，半里也。小承气汤，寒多温少，汤入胃中，其气蒸运，从胃之津门蒸出，外固半表上胃土之阳。寒，固半表上阳气，和阴液环转半里下不已。此大、小承气二汤转运左右之理也。
阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不①[注：宋本《伤寒论》“不”后有“可”字。]与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎①[注：宋本《伤寒论》“屎”后有“也”字]，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。
阳气发扬半表上，无阴缓之，其热如江海潮来，不失信也。曰：阳明病，潮热。大，半表也。便，顺利也。微，幽微处也。硬，坚也。阳气发扬半表上，不顺利半里。半里下幽微处，己土之阴失阳气温疏坚结者，可与大承气汤，温多寒少气味。寒，固半表上阳气阖午；温，疏半里下己土阴坚。己土阴不坚结者，不与之。曰：大便微硬者，可与大承气汤。不硬者，不与之。六七日，巳午时也。恐，惊惶之意。有，得也。欲之为言，续也。知，阴阳相交为知。半表阳气旺于巳，阖于午。至其时，若半表阳气不还巳阖午，形志惊惶，得己土阴气燥坚，液不左行，阳不右阖。欲阳气继续右阖半里，阴液相交半表之法，少与小承气汤，寒多温少气味。汤入胃中，其气从胃之津门蒸出。寒固半表上阳气，其味下降，从胃之下口趋入肠中，转矢气者，此得阴土燥坚于里，液不左行，乃可用大承气汤，外治阳气内阖于午，内疏己土阴坚。曰：若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎，乃可攻之。初，始也。头，阳也。硬，强也。后，半里也。必，定辞也。溏，水气濡滞也。若不转矢气者，彼无半里下已土阴气燥坚，此但始开之阳，气浮半表下，半表上经道之阴，失阳气温疏，而项强。阳气浮半表下，半里阴失阳温，定有水气濡滞，不可以苦寒气味降之。如降之，阳气不上升，水气不左行，必胀满不能食。曰：若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满，不能食也。阳气上升，液不左行，阳气浮半表上，阳土气燥不润，爱饮水。水，阴气也。哕，气逆也，呕也。阳气浮半表上，半里阴失阳运，水气濡滞，无所区别，上逆于口而呕。曰：欲饮水者，与水则哕。其，指阳气也。后，半里也。指阳气不还半里，浮半表上发热，表识阳气浮半表上发热，不复半里，半里下已土阴坚而阳少。曰：其后发热者，必大便复硬而少也。以，用也。之，指已土阴也。慎，禁戒也。用小承气汤，不转矢气，知己土之阴不燥坚，禁戒不可用大承气汤治之。曰：以小承气汤知①[注：疑当作“和”字。]之。不转矢气者，慎不可攻也。
大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。
大，半表也。下，半里下也。后，半里也。六七日，巳午时也。燥屎，阴也。半表阳开，半里下阴液不和阳气转运半表上。至巳午时，半表之阳不顺利半里，阳失阴和，烦而不解。解，缓也。不有半里下阴液，和缓半表上阳气阏午，腹中阴失阳通满痛者，此得己土阴气燥坚，液不左行。曰：大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。本，始也。宿，住也。食，伪也。宜，适理也。得己土阴气燥坚之，所以然者，始得阳气，先阴而开，阴液住半里下，不来复半表上，如人伪言爽约也。适大承气汤之理。温，疏半里下己土阴坚；寒，固半表上阳气阏午。曰：所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。
夫实则谵语，虚则郑声。郑声①[注：宋本《伤寒论》“声”后有“者”字]，重语也。直视谵语，喘满者死，下利者亦死。
夫阳气实半表上，无阴和之，证语言多烦。曰：夫实则谵语。阴得阳健，则语声轻而不重。阴失阳健，则语声重而不轻。阳气实半表上，半里阴中阳虚，阴失阳健。曰：虚则郑声。郑声，重语也。阳气实半表上，无阴液上济于脑，目睛系直，不能转视而语烦。阳气实半表上，不还半里，里之浊阴不左行，逆半里上，从口出而喘。曰：直视谵语，喘满者死。阳气实半表上，不还半里下，阴液下利，不还半表上，阴阳气液不相交济。曰：下利者亦死。
发汗多，若重发汗者，亡其阳。谵语，脉短者死，脉自和者不死。
发，扬也。汗，阴土液也。若，如也。重，复也。亡，同无。阴土之液发扬半表多，如重复发扬多者，无阴缓其阳，则语言多烦。无阴缓其阳，阳气外泄，脉道之阳则短而不长。曰：发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死。自，从也。脉道之阳能得阴液从半表和缓半里。曰：脉自和者不死。
伤寒，若吐若下后，不解。不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，止后服①[注：宋本《伤寒论》“止”前有“则”字]。
若，不定之辞，阳气不藏酉，阴液亦不藏酉。阴液，土之水也。水留连半里上，或从口吐出；水留连半里下，或从谷道旁下出。曰：伤寒，若吐若下。后，半里也。解，缓也。阳不藏酉，半里下阴液不左行，其阳气不有阴缓而藏。曰：后不解。五六日，辰巳时也。十余日，戌亥时也。阳不藏酉，不有半表阳气震动于辰，回还于巳，内阖于午，上至戌亥时，从子左开，每于日晡所，其阳气浮外发热，如江海潮来不失信也。曰：不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热。阳气独盛于外，故不恶寒。阳气独盛于外，阴气独盛于内，阴阳气液不和表里，耳如有所闻，目如有所见，故独语如见鬼状。剧，甚也。发，明也。阳得阴则明，如阴盛于内，不外和其阳，其阳不明，其神则昏。曰：不恶寒，独语如见鬼状，若剧者，发则不识人。其阳不明，着其衣而循衣，着其床而摸床。曰：循衣摸床。惕，恐惧貌。阴阳气液不交易中土，神志恐惧。曰：惕而不安。微，幽微处也。幽微处阴气不转运半表，逆半里上从口出而喘，无阴液上济于脑，目睛系直，不能转视。曰：微喘直视。弦，数也，木之生气也。脉中之阴未见生阳气绝。曰：脉弦者生。涩，不滑也。脉中之阴失生阳之气滑利。曰：涩者死。微者，谓无以上之剧证。曰：微者。但见发热谵语，主大承气汤，温疏半里下脾土之阴，寒固半表上胃土之阳。若一服，阴液顺利半表，阳气顺利半里，发热谵语已，即止后服。曰：但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，止后服。
阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止①[注：宋本《伤寒论》“止”后有“者”字。]，更莫复服。
阳明半表，天之金气不左固右行，病其人阴液随阳气旺于半表多。曰：阳明病，其人多汗。以，因也。胃中，半表上土也。因阳旺半表，津液外出半表毛窍多，胃土气燥。曰：以津液外出，胃中燥。必，表识也。
硬，从革从更，革，改也。表识半表上阳气得天地金水表阴之气左固右行，可以改更；阴液外出半表毛窍多，天地金水表阴之气不可以改更。阳不阖午藏酉，则语言多烦。曰：大便必硬，硬则谵语。主小承气汤，重苦寒气味，固半表上阳气阖午；取微温气味，疏泄半里土气外开于子。曰：小承气汤主之。若一服阳气固，曰：谵语止，更莫复服。
阴液出半表毛窍多，无半里下阴土液坚，故不用大承气汤，芒硝软坚。主小承气汤，固阳疏土。
阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转矢气①[注：宋本《伤寒论》无“矢”字。]者，更服一升。若不转矢气②[注：宋本《伤寒论》无“矢”字。“气”后有“者”字。]，勿更与之。明日③[注：宋本《伤寒论》“日”后有“又”字。]不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。
阳明半表，病天地金水表阴之气不左固右行，阖阳于午，则语言多烦。曰：阳明病，谵语。阳气发扬半表上，不阖于午，至其时发热，如江海潮来，不失信也。曰：发潮热。滑，从水，利也。疾，数也。阳气发扬半表上，脉中阴液随阳气利半表而数者，是阴阳气液利半表脉中，不利半里脉中，主小承气汤，重苦寒气味，固阳气阖午；取微温气味，疏泄半里土中之阴。曰：脉滑而疾者，小承气汤主之。因，从口，从大，会意太阴大阳气液旺半表脉中，不内阖半里脉中。与小承气汤一升，若腹中转矢气者，再服一升。不转矢气者，是己土之阴燥坚，勿更与之。曰：因与承气汤一升，腹中转矢气者，更服一升。若不转矢气，勿更与之。日，是时也。微，细也。涩，不滑也。里，阴也。难，患也。明，是时。不有半表阳气顺半里，脉反细涩不滑，是阴中阳虚也。阴中阳虚为患，其阳不治于子，不可再与承气汤。曰：明日不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。
阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬尔，宜大承气汤下之。
阳明半表上，无阴和之，则语言多烦。曰：阳明病，谵语。有，质也。质阳明半表上，无阴和之阖午，至其时发热，如江海潮来，不失信也。曰：有潮热。反，回还也。胃中，指半表上辰土也。阳明半表，无阴内固回还半里，半里下阴液阳气渐少，不能蒸运半表上，辰土气寒。曰：反不能食者，胃中。必，表识也。燥屎，阴也。五，指半里下戊土也。枚，数也。六枚，指亥水阴数。表识阳明半表上，质无阴液和之阖午，半里下戊土阴燥，亥水阴数无阳变于六。曰：必有燥屎五六枚也。硬，坚也。尔，谓进之也。宜，适理也。下之，指半里下阴也。如半表上阴少阳多，能分别水谷，凡半里下阴失阳疏而气坚，阻阳前进于午，适大承气汤。温多寒少之理，温疏半里下坚结之阴，寒固半表上阳气阖午。曰：若能食者，但硬尔，宜大承气汤下之。
阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而写①[注：同“泻”。下同。]之，濈然汗出则愈。
阳明半表阴络中血，不随阳气转运半表上，故下血。血，阴也。谵语者，病人寐而自语也。阳得阴则明，阴血不随阳气转运半表上，其阳不明，寐而自语。曰：阳明病，下血谵语者。热，阳气也。入，逆也。血室，人之躯壳也。阳逆躯壳半表上，不右阖半里，血逆躯壳半里下，不左运半表，此为热入血室。曰：此为热入血室。头，阳也。汗，阴土液也。出，见也。阳逆躯壳半表上，阴土之液不流遍周身，但从头上出。刺，讯决也。期，复其时也。门，主开，转也。随，从也。写，输也。讯决阳气，逆躯壳半表上，阳气不能期复其时，开阖之门不利，从其阳实半表上而输转之，使阳阖午。曰：但头汗出者，刺期门，随其实而写之。濈，疾也。然，烧也。阳内阖，阴络中血得其阳举，阴土之液得其阳运，表里上下，阴阳血气相通，其液疾如火烧，流遍周身。曰：濈然汗出则愈。
汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下之②[注：宋本《伤寒论》作“者”。]，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之则③[注：宋本《伤寒论》无“则”字。]愈，宜大承气汤。
汗，阴土液也。以，因也。有，得也。燥屎，阴也。阴液外出毛窍，语言多烦者，因阳气浮半表上，不阖于午，得半里下阴土不温而燥。曰：汗出谵语者，以有燥屎。在，察也。胃中，半表上辰土也。风，阳气也。下之，指半里下阴气也。察阳气浮半表上，不阖于午，须温疏半里下阴气，寒固半表上阳气。曰：在胃中，此为风也，须下之。过，失也。经，常也。阳阖失常，乃可温疏半里下阴气，寒固半表上阳气；阳气尚未失常，温疏半里下阴气，寒固半表上阳气，若早，表里阴阳气液内乱，语言多错。曰：过经乃可下之。下之若早，语言必乱。以，用也，因也。用温疏半里下阴气，寒固半表上阳气之法，因半表上阳虚不阖于午，半里下阴实不开于子故也。曰：以表虚里实故也。愈，进也。温疏半里下阴气，前进半表；寒固半表上阳气，前进半里，适大承气汤之理。曰：下之则愈，宜大承气汤。
伤寒四五日，脉沉而喘满。沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难。表虚里实，久则谵语。
四五日，卯辰时也。沉，里也。喘，阴逆半里上也。满，闷也。阳不藏酉，其阳气往来表里皆浮，至次日卯辰时，半里下阴液失阳气温疏震动半表经道，故脉沉。里阴失阳气温疏震动半表经道，其阴逆半里上，故喘而闷。曰：伤寒四五日，脉沉而喘满。发，越也。沉为在里之阴液失阳气温疏震动半表经道，而反越半里上，外出毛窍为汗，半表经道中阳气顺利半里为之难。曰：沉为在里。而反发其汗，津液越出，大便为难。
久，常于中也。半表阳气失其阴助而表虚，半里阴气失其阳疏而里实，表里阴阳升降失常，则语言多烦。曰：表虚里实，久则谵语。
三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而①[注：宋本《伤寒论》无“而”字]面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之，则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。
合，聚也。三阳阳气聚半表上，不来复半里下，阴土之阴失阳气温疏。曰：三阳合病，腹满身重，难以转侧。口与面，属半里上也。阳得阴则明，阴得阳则运。三阳阳气聚半表上，不来复半里下，阴土之阴失阳气转运半表，明半里上。曰：口不仁而面垢。三阳阳气聚半表上，不来复半里下，阳重于上则多言。在下之阴少，阳气上举，尿系松而遗尿。曰：谵语遗尿。发扬阴土之液外出毛窍为汗，不和经道中阳气阖午，则语言多烦。曰：发汗则谵语。下之，指半里下阴液也。额上，半里上也。生，出也。手足，应乎表里。半里下阴液不转运半表上，和经道中阳气阖午，其液反出半里额上为汗，表阳无阴助之，则两手不温；里阴无阳助之，则两足不温。曰：下之则额上生汗，手足逆冷。若，如也。自，从也。出，进也。如阴液从半里下，前进半表上，从毛窍外越，不和经道中阳气阖午者，主白虎汤，固金水表阴阖阳于午。曰：若自汗出者，白虎汤主之。
二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷絷汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
二阳，阳明也。并，屏也，屏蔽也。罢，已也。阳明阳气屏蔽半表上，不阖于午，病太阳头颈强痛。恶寒证已，但阳气发扬半表上，无阴之和阖午，其热至其时，如江海潮来，不失其信。曰：二阳并病，太阳证罢，但发潮热。絷絷，汗出貌。而，如也。阴液外出手足，不上和阳气阖午，半表阳气顺利半里为之难。如阴液外出手足，不上和阳气阖午，阳浮于上则多言，适大承气汤。温疏半里下阴液，外开于子；寒固半表上阳气，内阖于午。曰：手足絷絷汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
若阳气发扬半表上，无半里下阴液上济阳阖，胃土不润，渴欲饮水，口干舌燥者，主白虎汤，左固金水表阴阖阳右行。加人参甘寒多汁，助中土不足之阴液，以和其阳。曰：若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
发，扬也。热，阳气也。阳气发扬半表，无阴和之，故脉浮，发热，渴欲饮水。曰：若脉浮，发热，渴欲饮水。小，半里也。便，顺利也。半里阴液不顺利半表，以和其阳者，主猪苓汤。曰：小便不利者，猪苓汤主之。猪苓、茯苓，气味甘平，味甘禀地气，气平禀天气，象地天气交之义。滑石，甘寒体重，能滑利半里下阴土气滞。泽泻，甘寒气轻，形圆，一茎直上，能启泽中水阴之精气上滋其阳。人身经脉，象地之百川；人身血液，象地之水。阿胶，气味甘平，与血脉相宜，益土之津液，固半表阳浮。上五味：五，土数也。以水四升，先煮四味：口①[注：疑当作“四”]，四方也；口中八字，象阴土之液，不可聚一方，当分别八方也。取二升：二，阴数也。象一阳举二阴偶之，而气不浮。去滓，内阿胶烊消，温服七合：象阳数得阴复于七也。日三服：象三阳阳数来复半里也。