于圣疟论
疟由风、寒、暑、湿而起，夹痰夹滞而发。体有虚实，病有重轻。五脏六腑皆有疟症，非独少阳、阳明二经受病。疟无坏症，总由治之不明，而成虚损，须明司天运气，病在何脏何腑，用药合症，随手而愈。今人治疟，不论何经受病，只知少阳、阳明合病，概用小柴胡、青皮饮。一见热重，不审虚实，即用石膏、知母、黄连、黄芩，不恩下元虚者而多疟也，实热体厚者，投之获效；虚寒体弱者，误服无救。凡疟初病，宜止饮食二三日，必须俟寒热、痰滞清楚，方可进食。如寒热积滞未清，食早反助疟邪之势，多致缠绵不愈，本原日虚，而邪气日盛，皆由初病不忌饮食之故，虚疟、久疟，因此而成矣。医者必须与病者说明，与其病之缠绵不如疟之速愈，而且本原不伤，正气易复，病者如不听与医者无过。既成久疟，则不可禁其饮食，惟荤腥、面食暂停，清淡调理，温补和解，正气旺而邪自去矣。余治疟、痢三十余年，未有一损者何也？谨慎小心，以人命为重，遵《内经》司天运气，辨明经络脏腑，细究病情，见症施治，百无一失。今发明《内经》受病之由，各录主方，照后见症加减，再无失误。神圣工巧，存乎其人尔。