明, 生活于1523 - 1593 ADID 15

方有执

别称 · 字 中行;号 九龙山人

方有执,字中行,号九龙山人。明代安徽歙县人。方有执自谓其天性鲁钝,“愚于儒且惮不能”,初亦未学医,后中年以两番因中伤风寒丧妻,五次以惊风殇子而发愤学...

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朝代明, 生活于1523 - 1593 AD
别名字 中行;号 九龙山人
著作撰 伤寒论条辨
篇幅741 字
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医家生平

方有执,字中行,号九龙山人。明代安徽歙县人。方有执自谓其天性鲁钝,“愚于儒且惮不能”,初亦未学医,后中年以两番因中伤风寒丧妻,五次以惊风殇子而发愤学医,于伤寒证治尤有心得。他认为《伤寒杂病论》集医道之大成,擅百世之宗师。而西晋王叔和重为编次时,已有所改移﹔及金代成无己作注,又多所窜改,致使习医者或以不全之书置而不习,或沿习二家之误弥失其真。故以20馀年的时间,遍历于齐﹑鲁﹑川﹑陕等地,以访师求友,探究伤寒真谛。老而返家,“归田闭阁,考众李之殊同,返离异而订正。”八经寒暑,七易其稿,著成《伤寒论条辨》八卷,后附《本草钞》﹑《或问》﹑《痉书》各一卷。

方有执对《伤寒论》的重改修辑,采取整移删削的方法,进行了通盘的订正与编次。他将有关太阳病的条文分为一﹑二﹑三卷,阳明病与少阳病合为第四卷,太阴病,少阴病与厥阴病合为第五卷。将有关湿病﹑风湿﹑杂病条文以及霍乱﹑阴阳易﹑差后劳复诸篇,合为第六卷。认为“辨痉湿暍病证”篇尚可信,认为“辨脉法”与“平脉法”二篇中有部分原书内容,合为“辨脉法”,此为第七卷。认为汗吐下可与不可诸篇是王叔和自为编述,置为第八卷。全书中对太阳篇的改动最大。他认为风寒之邪,分别侵犯人体营卫。风则中卫,故将因卫中风而病的条文编为第一卷,伤寒伤营,故将因营伤寒而病和曾冠“伤寒”二字的条文编为第二卷﹔同时又将风寒同时侵犯营卫的条文编文第三卷。此即他所主张的外感风寒发病的三种类型。他对《伤寒论》条文的考订编次确有新意,增强了原文的系统性﹑条理性,尤其反映了他对伤寒病的丰富的实践经验与理论认识。后经喻嘉言的大力提倡,概括为“三纲鼎立”之说,和者竟起,清代名家如张璐喻嘉言吴仪洛周扬俊黄元御等,均拥护其说,形成了著名的伤寒学说中的错简重订派,又名“错简派”。

补充资料

医家补充资料

明代歙县人,因妻儿七人皆死于伤寒,发愤钻研《伤寒论》,首倡错简之说,著《伤寒论条辨》。

称谓
医学家、著名学者
朝代
明代

医家简介补充

补充
医学家、著名学者
明代歙县人,因妻儿七人皆死于伤寒,发愤钻研《伤寒论》,首倡错简之说,著《伤寒论条辨》。

生平补充

补充
方有执,字中行,别号九龙山人,明代歙县人(即今安徽歙县)。生于明代嘉靖二年(1523),卒年不详,他的妻儿共7人皆因伤寒而死。他本人也以大病幸愈而复生,因而发愤钻研《伤寒论》。“笃志专此,锐力愤敏,涉苦万端”,方有执认为王叔和、成无己整理的《伤寒论》,有较多窜乱之处,对后世医家学习《伤寒论》造成误导,首次提出《伤寒论》错简之说。

故自明万历十年,着手写《伤寒论条辨》对伤寒论逐条考订、重新编次,并予以注释,以求合于仲景之原意。方氏认为:伤寒应以六经为纲,六经应以太阳为纲,太阳篇应以风伤卫,寒伤营,风寒两伤营卫为纲。

其学术思想对伤寒学术研究有很大的贡献。其后喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠等医学家继承其学,形成《伤寒论》错简重订学派。

方有执力主错简重订,将风寒中伤营卫之说提到整个伤寒病的共同病理基础来认识,深刻揭示了伤寒病的发病、传变、转归规律。他的《伤寒论条辨》不仅有很高的学术价值,更重要的是开《伤寒论》研究不同流派争鸣之先河,对活跃学术气氛产生了深远影响。

补充著作

补充
  • 《伤寒论条辨》
  • 《本草钞》
  • 《或问》
  • 《痉书》
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