窦材

名医、医学家
窦材，南宋人，祖籍真定，著《扁鹊心书》，主张扶阳以灸法第一、丹药第二、附子第三，强调保扶阳气为本。

窦材，南宋人，生卒年代不详。据《扁鹊心书》绍兴十六年自述“苦志五十余年，悟得救人秘法，已十余年矣”，大约生于公元1070年。祖籍真定（今河北正定），《扁鹊心书·进医书表》自称“臣河朔真定之寒士”。早年曾任开州巡检，后迁武翼郎，一说曾任太医。

人物著作《扁鹊心书》3卷，附“神方”1卷。受道家思想影响，积数十年经验而成。主张扶阳以灸法第一，丹药第二，附子第三。注重从肾脾入手，善用灸法，并创制睡圣散以减轻艾灸痛苦。强调阳气在人体生理、病理中的根本作用，认为“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤”，“保命之法灼艾第一，丹药第二，附子第三”。

临床重视未病先防，提出“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸；六十，可一年一灸”，自述五十岁常灸关元五百壮，服保命丹、延寿丹，身体轻健。六十三岁见死脉，灸关元、命门各五百壮，五十日后死脉消失，得以康健晚年。

轶事记载：治一伤寒昏睡谵语者，六脉弦大，辨为少阴病，非实热，用烈火灸关元穴，初觉痛，七十壮后昏睡不疼，三日后元气复，大汗解。若误投承气汤，则危矣。

自谓“得黄帝心法”，托名扁鹊，以“三世扁鹊”自命，称张仲景、孙思邈等“治小疾则可，治大病不效”，为扁鹊学派最后传人。其思想独特，推崇温补扶阳，禁用寒凉，虽未被广泛接受，然“狂傲之人必有过人之处”，保命三法值得研究。

后世影响：《扁鹊心书》分上、中、下三卷及神方一卷，重在温养阳气，推崇灼灸，大量论述灸法理论与临床应用，具较高学术与临床价值。