天王补心丹

天王补心丹

《校注妇人良方》

安神剂-滋养安神剂

5235

• 标题

  十四五教材

  内容

  天王补心柏枣仁，

  二冬生地与归身，

  三参桔梗朱砂味，

  远志茯苓共养神。

• 标题

  趣味歌诀

  内容

  人参田夫洁身早跪地，但愿卖猪五百只（天门冬 茯苓 桔梗 人参 酸枣仁 当归 生地 丹参 元参 麦门冬 朱砂 五味子 柏子仁 远志）

• 阴虚血少，神志不安证

• 名称

  先醒斋医学广笔记

  作者

  缪希雍

  朝代

  明朝

• 名称

  奇效良方

  作者

  董宿

  朝代

  明朝

• 名称

  活人方汇编

  作者

  林开燧

  朝代

  清朝

• 名称

  陈素庵妇科补解

  作者

  陈沂（素庵）

  朝代

  南宋

• 名称

  杨氏家藏方

  作者

  杨倓（子靖）

  朝代

  南宋

• 名称

  万病回春

  作者

  龚廷贤（子才）

  朝代

  明朝

• 名称

  医碥

  作者

  何梦瑶

  朝代

  清朝

• 名称

  明医指掌

  作者

  皇甫中

  朝代

  清朝

• 名称

  中医治法与方剂

  作者

  陈潮祖

• 名称

  方剂学

  作者

  李冀

• 名称

  邓中甲方剂学讲稿

• 名称

  王付方剂学讲稿

• 名称

  医宗金鉴

  作者

  吴谦

  朝代

  清朝

• 标题

  阴虚血少，神志不安证

  内容

  心悸怔忡，虚烦不眠，神疲健忘，或梦遗，手足心热，口舌生疮，大便干结，舌红少苔，脉细数。

• 说明

  • 内容

    方中重用甘寒之生地黄，滋阴养血，清虚热，为君药

  名称

  生地黄

• 说明

  • 内容

    天冬、麦冬滋阴清热，酸枣仁、柏子仁养心安神，当归补心血，共助生地滋阴补血以养心安神，俱为臣药

  名称

  天冬、麦冬、酸枣仁、柏子仁、当归

• 说明

  • 内容

    人参补气，则气旺而阴血自生，以宁心神；五味子酸收敛阴，以养心神；茯苓、远志养心安神，交通心肾；玄参滋阴降火，制虚火上炎；丹参养心血而活血，可使诸药补而不滞；朱砂镇心安神，兼治其标，共为佐药

  名称

  人参、五味子、茯苓、远志、玄参、丹参、朱砂

• 说明

  • 内容

    桔梗为舟楫，载药上行入心经，为使药

  名称

  桔梗

• 说明

  • 内容

    诸药相伍，重用甘寒，补中寓清，心肾兼顾，重在养心，共奏滋阴清热、养血安神之功

  名称

  诸药合用

• 差异

  • 差异

    天王补心丹重用大队滋阴药，意在补心肾之阴血，主治以心肾阴亏内热为主之心神不安证。

    名称

    天王补心丹

  • 差异

    归脾汤则重用补益气血之品，意在补养心脾气血，主治心脾气血两虚之神志不宁证。

    名称

    归脾汤

  共同点

  天王补心丹与归脾汤两方同用酸枣仁、远志、当归、人参等，有宁心安神之功，皆可治疗失眠。

  标题

  天王补心丹与归脾汤

  相关图示

  查看链接

  重点

  • diff

  • 1

  • diff

  药物图示

  查看链接
• 差异

  • 差异

    天王补心丹重用生地 黄，配伍二冬、玄参等大队滋阴清热药以滋补心肾之阴，重在补心，用治以阴虚内热为主的心神不安证。

    名称

    天王补心丹

  • 差异

    柏子养心丸重用柏子仁与枸杞子，配伍熟地黄、当归等，滋阴之力弱，适用于心肾两虚，内热较轻者。

    名称

    柏子养心丸

  • 差异

    孔圣枕中丹则以宁心益智药与交通心肾之远志、菖蒲相配伍，故主治心肾不交之健忘、失眠等。

    名称

    孔圣枕中丹

  共同点

  天王补心丹、柏子养心丸、孔圣枕中丹同治阴血亏虚之虚烦不眠。

  标题

  天王补心丹、柏子养心丸、孔圣枕中丹

  相关图示

  查看链接

  重点

  • diff

  • 2

  • diff

  药物图示

  查看链接

• 作者

  缪希雍

  朝代

  明朝

  书名

  先醒斋医学广笔记

  原文论述

  卷二方之天王补心丹功在宁心保神，益气固精，壮力强志，令人不忘，清三焦，化痰涎，去烦热，除惊悸，疗咽干，养育心神。主治虚弱。思虑过度，心血不足，怔仲健忘。

• 作者

  董宿

  朝代

  明朝

  书名

  奇效良方

  原文论述

  卷三十三方之天王补心丹功在宁心保神，益血固精，壮力强志，令人不忘；清三焦，化痰涎，祛烦热，除惊悸，疗咽干口燥，育养心气。

• 作者

  林开燧

  朝代

  清朝

  书名

  活人方汇编

  原文论述

  卷二方之天王补心丹主治烦躁，口渴咽干，睡卧不安，梦魂飞越，怔仲恍惚，心怯惊悸，尿短便结，种种燥证。

• 作者

  陈沂（素庵）

  朝代

  南宋

  书名

  陈素庵妇科补解

  原文论述

  卷五方之天王补心丹主治产后血虚，恍惚无主，似惊非惊，似悸非悸，欲安而惚烦，欲静而反扰，甚或头旋目眩，坐卧不常，夜则更加，饥则尤剧。

• 作者

  杨倓（子靖）

  朝代

  南宋

  书名

  杨氏家藏方

  原文论述

  卷十方之天王补心丹主治烦热惊悸，咽干口燥，夜寐不安，梦遗健忘等症。

• 作者

  龚廷贤（子才）

  朝代

  明朝

  书名

  万病回春

  原文论述

  卷四方之天王补心丹功在宁心安神，益血固精，壮力强志，令人不忘，除怔仲，定惊悸，清三焦，化痰涎，祛烦热，疗咽干，养育精神。主治健忘。内伤嗽血。

• 作者

  何梦瑶

  朝代

  清朝

  书名

  医碥

  原文论述

  卷六方之天王补心丹主治虚损痨瘵。

• 作者

  皇甫中

  朝代

  清朝

  书名

  明医指掌

  原文论述

  卷七方之天王补心丹主治气血两虚之惊悸。

• 作者

  陈潮祖

  书名

  中医治法与方剂

  原文论述

  天王补心丹(《摄生秘剖》)
  [组成] 生地黄120g 人参12g 玄参15g 丹参15g 白茯苓15g 五味子15g 远志15g 桔梗15g 天门冬6g 麦门冬6g 当归6g 柏子仁6g 酸枣仁6g
  [用法] 蜜丸、朱砂为衣，每次服9g。
  [主治] 阴亏血少，心悸，健忘，失眠，梦遗，大便干燥，口舌生疮，舌红少苔，脉细数。
  [证析] 心悸、健忘、失眠、梦遗是本方主证；阴亏血少是此证病机；其余脉证是阴虚之辨证依据。人之所主者心，心之所养者血，阴亏血少，心体失养，是以心悸。心的藏神作用实指大脑功能而言。大脑进行正常思维，全凭气血津精作为物质基础。今因阴亏血少，脑失濡养，是以不耐思考，甚至健忘。阴亏血少，阳亢不入于阴，阴虚不能涵阳，是以失眠。遗精本属肾病，但亦有阴虚于下，阳亢于上，日有所思，夜有所梦而遗，此即所谓神摇于上，精泄于下机理。何以知道上述四证是因阴亏血少？从大便干燥，舌红少苔，脉细而数知之。
  [病机] 阴亏血少。
  [治法] 养心安神法。
  [方义] 阴亏血少，治宜滋阴补血，心神失养，法当养心宁神。此方生地黄擅长凉血滋阴，用量大于诸药八倍，得玄参相助，同入肾经滋肾水以制心火，同入血分泻亢阳而滋阴津；天冬、麦冬擅长清养肺胃，补充气分津液，四药同用，成为以滋补心肾阴津为主、肺胃阴津为辅和滋血中阴津为主、气分阴津为辅的配伍形式。配人参补心气的不足，五味子敛心气的耗散，当归助生地黄养血和营，柏子仁、酸枣仁养心宁神，又成为以滋阴为主，补血为辅，兼补心气的配伍形式。诸药皆补，须防壅滞，补中寓通，才无滞碍。是以方中有人参、五味子益气，即有桔梗开提肺气；有生地黄、当归补血，即有丹参活血行滞；有生地黄、玄参、天冬、麦冬滋阴，即有茯苓甘淡渗湿，又成为补中寓通的配伍形式。诸药性沉，恐难上达，故假桔梗之浮以为舟楫；三焦若滞，虑其水火难济，复用远志祛痰以宣其滞，二药又寓载药上行和交通心肾之法。至于用朱砂为衣，一则可以清心安神，二则可以防止诸药霉变，也有所取。诸药合用，使阴血得补则动悸除，心神得养则记忆复，阴能涵阳则睡眠安，水火相济则梦遗愈。
  此方选用桔梗、丹参、茯苓、远志宣通气血津液，桔梗又可载药上行，丹参又可补血，茯苓、远志又可宁神，都是一药两用，学者识之。
  [应用]
  1. 四个主证但见一证即可使用本方，但须兼见大便干燥、舌红少苔，脉象细数，才是阴
  亏血少机理。故便干、舌红、少苔、脉细是其辨证要点。
  2. 气血津液同补，能使心神得养，本为心悸、健忘而设。若用本方治疗失眠，酸枣仁之量宜重；治疗梦遗，可加龙骨、牡蛎固肾涩精。
  [歌括] 养心安神补心丹，阴亏血少悸不眠，
  归地二冬酸柏远，三参苓桔味为丸。
• 作者

  李冀

  书名

  方剂学

  原文论述

  《校注妇人良方》
  【组成】人参去芦 茯苓 玄参 丹参 桔梗 远志各五钱（各5g） 当归酒浸 五味 麦门冬去心 天门冬 柏子仁 酸枣仁炒，各一两（各9g） 生地黄四两（12g）
  【用法】上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，用朱砂为衣，每服二三十丸（6～9g），临卧，竹叶煎汤送下（现代用法：上药共为细末，炼蜜为小丸，用朱砂水飞9～15g为衣，每服6～9g，温开水送下，或竹叶煎汤送服；亦可作汤剂，水煎服）。
  【功用】滋阴清热，养血安神。
  【主治】阴虚血少，神志不安证。心悸怔忡，虚烦不眠，神疲健忘，或梦遗，手足心热，口舌生疮，大便干结，舌红少苔，脉细数。
  【证治机理】本证乃心肾两亏，阴血虚少，虚火内扰所致。阴虚血少，心失所养，故心悸不眠、神疲健忘；阴虚生内热，虚火内扰，则手足心热、虚烦、梦遗、口舌生疮；虚火下扰，津液受灼，则大便干结。舌红少苔，脉细数是阴虚内热之征。治当滋补心肾之阴血，清其虚热以安心神。
  【方解】方中重用甘寒之生地黄，滋阴养血，清虚热，为君药。天冬、麦冬滋阴清热，酸枣仁、柏子仁养心安神，当归补心血，共助生地滋阴补血以养心安神，俱为臣药。人参补气，则气旺而阴血自生，以宁心神；五味子酸收敛阴，以养心神；茯苓、远志养心安神，交通心肾；玄参滋阴降火，制虚火上炎；丹参养心血而活血，可使诸药补而不滞；朱砂镇心安神，兼治其标，共为佐药。桔梗为舟楫，载药上行人心经，为使药。诸药相伍，重用甘寒，补中寓清，心肾兼顾，重在养心，共奏滋阴清热、养血安神之功。
  【运用】本方为治疗心肾阴血亏虚，虚火上炎，神志不安之常用方。以心悸失眠，手足心热，舌红少苔，脉细数为辨证要点。
  【附方】
  1. 柏子养心丸（《体仁汇编》） 柏子仁四两（12g） 枸杞子三两（9g） 麦门冬 当归 石菖蒲 茯神各一两（各5g） 玄参 熟地黄各二两（各6g） 甘草五钱（5g） 蜜丸，梧桐子大，每服四五十丸（9g）。功用：养心安神，滋阴补肾。主治：阴血亏虚、心肾失调之精神恍惚，惊悸怔忡，夜寐多梦，健忘盗汗，舌红少苔，脉细而数。
  2. 孔圣枕中丹（《备急千金要方》，原名孔子大圣知枕中方） 龟甲 龙骨 远志 菖蒲各等分 上为末，酒服方寸匕（3g），日三，常服令人大聪。功用：补肾宁心，益智安神。主治：心肾不交之健忘失眠，心神不安，或头目眩晕，舌红苔薄白，脉细弦。
  【鉴别】天王补心丹与归脾汤两方同用酸枣仁、远志、当归、人参等，有宁心安神之功，皆可治疗失眠。但天王补心丹重用大队滋阴药，意在补心肾之阴血，主治以心肾阴亏内热为主之心神不安证；归脾汤则重用补益气血之品，意在补养心脾气血，主治心脾气血两虚之神志不宁证。
  天王补心丹、柏子养心丸、孔圣枕中丹同治阴血亏虚之虚烦不眠。但天王补心丹重用生地黄，配伍二冬、玄参等大队滋阴清热药以滋补心肾之阴，重在补心，用治以阴虚内热为主的心神不安证；柏子养心丸重用柏子仁与枸杞子，配伍熟地黄、当归等，滋阴之力弱，适用于心肾两虚，内热较轻者；孔圣枕中丹则以宁心益智药与交通心肾之远志、菖蒲相配伍，故主治心肾不交之健忘、失眠等。
  【方论选录】心者主火，而所以主者，神也。神衰则火为患，故补心者，必清其火而神始安。补心丹用生地黄为君者，取其下足少阴以滋水主，水盛可以伏火。此非补心之阳，补心之神耳！凡果核之有仁，犹心之有神也。清气无如柏子仁，补血无如酸枣仁，其神存耳！参、苓之甘以补心气，五味之酸以收心气，二冬之寒以清气分之火，心气和而神自归矣；当归之甘以生心血，玄参之咸以补心血，丹参之寒以清血中之火，心血足而神自藏矣。更假桔梗为舟楫，远志为向导，和诸药人心而安神明。以此养生则寿，何有健忘、怔忡、津液干涸、舌上生疮、大便不利之虞哉？（罗美《古今名医方论》卷四）
  【医案举例】高果哉治钱塞庵相国，怔忡不寐，诊得心脉独虚，肝脉独旺。因述上年驿路还乡，寇盗充斥，风声鹤唳，日夜惊惧而致。高用生地、麦冬、枣仁、元参各五钱，人参三钱，龙眼肉十五枚，服数剂。又用夏枯草、羚羊角、远志、茯神、甘草、人参，大效。仍以天王补心丹，常服痊愈。（《古今医案按》卷六）
  【方歌】天王补心柏枣仁，二冬生地与归身，
  三参桔梗朱砂味，远志茯苓共养神。
• 书名

  邓中甲方剂学讲稿

  原文论述

  天王补心丹这个证候产生，往往是由心肾的阴虚，阴虚、阴血不足，有的提阴血不足，有的提阴虚，它侧重是在阴伤，所以这个方呢，从这个传说当中，有这个来源不同，有的说这个方，是一个和尚念经，当然应该是道士啦，课诵劳心，那说明是很用功，课诵劳心，造成阴血内耗，所以发生原因往往伤心肾的阴血，阴血内耗以后产生虚热。所以造成既有心肾阴虚，又有虚热内扰，所以发生心烦、失眠，心体失养可以心悸、怔忡。根据心经有热的程度不同，严重的可以口舌生疮，大便干结。所以从补心丹证，历来认为跟情志引起这个内热，伤阴，阴虚又产生火旺，这个火可以比较重的。但有的写的光是有一点虚热，而是以阴血不足为主。不同教材写的程度不同，临床上实际上这种伤阴之后的程度，虚火的程度可以有差别，那看你调整那个药物。也有的这个传说当中说这个方，有说和尚，有说道士。也念书多了，念经念得很勤劳，作个梦，那天王托梦给他，很怜悯他，告诉他这个方，吃了就很好了。所以他还是一种，就是传说不同地方来的这个呢，他还是共同点课诵劳心，暗耗阴血，阴血不足，不能滋养，产生虚热。这是这类证候产生原因和临床的表现。舌红少苔、脉细数也是比较典型的阴虚有热的特点了。这个方是个附方，药味较多，方义分析当中有几个重点了。
  这个方君药、臣药合起来，实际上生地、麦冬、玄参就是相当于增液汤，养阴清热的一张基础方。结合天冬侧重补肾，侧重滋补肾阴。这是体现了这个方，针对阴血暗耗是为主的，所以补心、补心肾之阴血。酸枣仁、柏子仁、当归、丹参是养血安神。那涉及到心神不安，失眠、多梦，包括可以心悸，这类都是阴血不足以后，不能涵养心神，或者心体失养。酸枣仁、柏子仁是养心安神，往往用于滋养安神的主要的药物，枣仁它本身也能养肝血，柏子仁养心安神还能补脾。当归、丹参使得整个方，养阴补血相结合，而且这方比较凉，其中当归偏温。当归、丹参能够活血，能够使凉而不郁。人参、茯苓，这里茯苓可以用茯神。人参可以补五脏，可以安神定志。茯苓用茯神也是个养心安神常用的药。远志、五味子可以收敛心神。这个方用朱砂为衣，外面裹一点朱，朱砂为衣。也就整个是滋养安神为主，结合一点清心安神、镇心安神。虽然现在很多这个方不用朱砂，还是滋养为主。在方义分析当中，桔梗是方义分析一个重点。因为它用来作使药，载药上行，使药力缓留于上部。因为它要天王补心丹，治疗病位以心为为主了。所以这是一个使药运用的一个例子了。以舟辑之剂，引经报使。整张方是属于养阴力量较大的，偏于补，可以心脾肾兼顾实际上，又气血兼顾的。如果脾胃比较差，那这个方容易碍脾胃，所以服用也不适合久（服）。
  整个方子配伍特点，滋阴补血治本，养心安神治标，标本兼顾是治本为主的。
  在临床应用是心肾阴虚失眠的一个常用方了。失眠如果重，光滋养安神不够。还可以结合重镇安神，龙骨、磁石这类。心悸、怔忡突出的，包括我们现在这个方用于偏于心肾阴虚型，像有些心律不齐啊，或者自觉症状心悸，怔忡一般都涉及到他觉症状了。也可以使用这个方，增加养血、安神、定悸这类药。这个方主治里过去还有这个遗精，因为你肾阴不足有虚火，它可能扰动精室。而且从这个病机来讲，心肾阴虚，阴虚火旺，那你既然心神不安，那从水火既济角度呢，心神就可能不能控制肾精。可以造成啊这个水火不能既济，心肾不能相交，加上虚热扰动精室。所以产生除失眠、多梦，产生遗精这一类，这（个）可能性（是）比较大的。所以加牡蛎、金樱子这些收涩。在使用注意方面，脾虚、便溏、纳差，这些不适合这么大队的阴柔之品，容易碍脾胃，这是天王补心丹（的）特点。实际上这个方也不是常服、久服的。
• 书名

  王付方剂学讲稿

  原文论述

  我们学一个方叫天王补心丹，这个方也是古人的一个重要方，有生地、玄参、麦冬、天冬、当归、五味子、酸枣仁、柏子仁、茯苓、远志、朱砂、人参、桔梗、丹参。这个方药味比较多的。根据方的组成，根据方的名字叫什么，这个方的组成，起了一个什么名字？叫丹。人们说的灵丹妙药，一提到丹，人们的印象中都比较好听，这个方是作为治疗心的一个基础方。这个方功用是滋补心阴，养血安神。根据功用，它的主要药理作用有降低神经兴奋性、抗心律失常、抗心肌缺血等作用。
  治疗中医的证是心阴血虚证，在学习补益方的时候，其中有一个章节是滋阴，肾阴虚代表方六味地黄丸，肝阴虚代表方是一贯煎，肺阴虚代表方是百合固金汤，胃阴虚益胃汤。当然我们在学习的时候，要认识到益胃汤，在组方方面或多或少有点儿不太理想。五脏六腑，阴虚相对来说，还是比较多的。我们学习天王补心丹，把它作为治疗心阴虚的代表方。在临床中应用要把天王补心丹作为一个治疗心阴虚的代表方。实际上任何一个阴虚，它的组方都应该用补血的药，都有血虚。我们在前面留过思考题，阴虚在通常情况下，由几大方面所构成，一个是津亏，一个是血热，一个是血虚。也就是说我们到临床实际中，心阴血虚，我们在辨证的时候主要抓两个方面，一个方面心的基本脉证，心悸、心烦、失眠、多梦，一提到多梦，天王补心丹治疗病人做的梦，在绝大多数情况下属于喜剧片。第二个大的方面，要抓阴虚的基本脉证，潮热、盗汗、颧红、五心烦热、舌红少苔、脉细数。我们再想一个问题，阴虚的病人是不是把所有的症状表现都表现了？不一定。是不是把心的基本脉证都表现了？不一定的。只要抓住了心的基本脉证，只要抓住了阴虚的基本脉证，我们就把它辨为心阴虚。这一章突出的是安神，要突出两个症状失眠、多梦。在临床中应用的时候，不要把它局限在就是失眠、多梦。比如说，在临床实际中，见到一些病人是冠心病，一个主要症状就是心绞痛，失眠、多梦并不明显，就是心痛或者还有胸闷，病人又给我们提供一个信息，一到夜里，总是想出汗，手心发热。我们紧接着一摸脉象，一看舌质舌苔，就辨清楚了吧？不要把它局限在哪儿？失眠、多梦。假如说我们见到一个病人，西医诊断是心传导阻滞，出现心烦、心悸、心痛，失眠、多梦也是不太多，主要辨阴虚的病证表现，这个方面的基本脉证，加上辨病变属性的基本脉证，就是一个证型。凡是阴虚都会出现大便干结，不要把它局限在就是心阴虚。肾阴虚会不会出现大便干结？肝阴虚呢？都会的。再一个方面，绝大多数阴虚的病人，也会出现头晕目眩。为何会出现头晕目眩？头晕目眩是我们学习血虚的一个基本常见症状，阴虚的人大部分有血虚的。
  我们已经知道治疗西医的病，当然万变不离其宗，两大病证，一个是心的脉证，一个是阴虚的脉证。方用药与病证之间的关系，我们首先要考虑到一个什么问题？根据我们所学习的知识，阴虚的人有没有血热？血热应该用生地、玄参，凉血。病人有津亏，津亏也可以是阴虚，用天冬、麦冬。五味子，是滋阴药还是敛阴药？五味子，应该是偏于什么味？偏于酸，酸生津。有没有血虚要补血呢？当归是要补血的。酸枣仁也属于补血的药，在补血的时候有安神。五味子是敛阴安神；酸枣仁是补血安神；柏子仁是滋阴安神；茯苓是渗利安神；远志是开窍安神；朱砂是重镇安神；人参是益气安神，它要体现在两个方面，一个阴血的化生需要气，再一个气能固摄使心神得以收藏。桔梗就是宣利气机；丹参是活血安神，这样我们可以看出来，天王补心丹用安神的药有多少？有八味，从不同的角度，敛阴、补血、滋阴。为何要渗利？防止滋补壅滞气机。为何要开窍？心窍是很重要的。朱砂是重镇的，人参是益气的，丹参是活血的，桔梗是宣利心气。有时人们说桔梗起到引经的作用，实际上这里边用的很多安神药，是不需要引经的，直接就可以到心。这个方用的药味有点儿多。在临床实际中应用的时候，就不需要怎样再加再减了，基本上都可以。在特殊的情况下，如果吃饭消化不太好了，能不能加点儿助消化的药？也是完全可行的。
• 作者

  吴谦

  朝代

  清朝

  书名

  医宗金鉴

  原文论述

  治心血不足，神志不宁，津液枯竭，健忘怔忡，大便不利，口舌生疮等证。
  人参 酸枣仁 当归 生地黄 麦冬天冬 柏子仁 远志 五味子 丹参 元参 白茯苓 桔梗
  上为末，炼蜜丸如椒目大，白汤下。
  【集注】柯琴曰：心者主火，而所以主之者神也，火盛则神困。心藏神，补神者必补其心；补心者必清其火，而神始安。补心丹故用生地黄为君，取其下足少阴以滋水，主水盛可以伏火，此非补心之阳，乃补心之神耳。凡果核之有仁，犹心之有神也，清气无如柏子仁，补血无如酸枣仁，以其神存耳。参、苓之甘，以补心气；五味之酸，以收心气；二冬之寒，以清气分之火，心气和而神自归矣。当归之甘，以补心血；丹参之寒，以生心血；元参之咸，以清血中之火，血足而神自藏矣。更加桔梗为舟楫，远志为向导，和诸药，人心而安神明。以此养生，则百体从令，何有健忘怔忡、津液干涸、舌上生疮、大便不利之虞哉？