刺法论

刺法论

黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。如何预救生灵，可得却乎？岐伯对曰：升之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，当刺足厥阴之井。〔批〕此辰戌阳年也。天柱，金星也。足厥阴之井，即大敦穴。火欲升而天蓬窒抑之，君火相火同刺包络之荥。〔批〕此巳亥阴年也。天蓬，水星也。包络之荥，劳宫穴。土欲升而天冲窒抑之，当刺足太阴之俞。〔批〕此子午阳年也。天冲，木星也。足太阴之俞，太白穴。金欲升而天英窒抑之，当刺手太阴之经。〔批〕此寅申阳年也。天英，火星也。手太阴之经，经渠穴。水欲升而天芮窒抑之，当刺足少阴之合。〔批〕此卯酉阴年也。天芮，土星也。足少阴之合，阴谷穴。

帝曰：升之不前，可以预备，愿闻其降，可以先防。岐伯曰：既明其升，必达其降也。升降之道，皆可先治也。木欲降而地晶①窒抑之。当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。〔批〕此丑未阴年也。地晶，金星也。手太阴之所出，少商穴。手阳明之所入，曲池穴。火欲降而地玄窒抑之，当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。〔批〕此辰戌阳年也。地玄，水星也。足少阴之所出，涌泉穴。足太阳之所入，委中穴。土欲降而地苍窒抑之，当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。〔批〕此巳亥阴年也。地苍，木星也。足厥阴之所出，大敦穴。足少阳之所入，阳陵泉穴。金欲降而

① 晶（xiǎo 小）：皎洁，明亮。地形窒抑之，当刺心包络所出，刺手少阳所入也。〔批〕此巳亥阴年也。地形，火星也。心包经所出，中冲穴。手少阳之所入，天井穴。水欲降而地阜窒抑之，当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。〔批〕此子午阳年也。地阜，土星也。足太阴之所出，隐白穴。足阳明之所入，三里穴。

黄帝问曰：升降之刺，以知其要，愿闻司天未得迁正。岐伯曰：太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。〔批〕足厥阴之所流，行间穴。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。〔批〕足太阴之所流，大都穴。太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。〔批〕手少阳之所流，液门穴。少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。〔批〕手太阴之所流，鱼际穴。阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。〔批〕足少阴之所流，然谷穴。

帝曰：迁正不前，以通其要，愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰：气过有余，复作布正，是名不退位也。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化令如故也。巳亥之岁天数有余，故厥阴不退位也，当刺足厥阴之所入。〔批〕足厥阴之所入，曲泉穴。子午之岁，天数有余，故少阴不退位也，当刺手厥阴之所入。〔批〕手厥阴之所入，曲泽穴。丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也，当刺足太阴之所入。〔批〕足太阴之所入，阴陵泉穴。寅申之岁，天数有余，故少阳不退位也，当刺手少阳之所入。〔批〕手少阳之所入，天井穴。卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也，当刺手太阴之所入。〔批〕手太阴之所入，尺泽穴。辰戌之岁，天数有余，故太阳不退位也，当刺足少阴之所入。〔批〕足少阴之所入，阴谷穴。

黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，〔批〕天牝，鼻也。毒气从鼻而来，可嚏之从鼻而出。复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。无疫干也。〔批〕用远志去心，以水煎之，饮二盏，吐之，不疫者也。