第一节 治病必求于本
【原文】素问阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
灵枢五色篇曰：病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。
灵枢终始篇曰：阴虚而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之；阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。
语释素问阴阳应象大论上说：阴阳是天地的道理，一切事物的总纲，是事物变化的根本，是生存与死亡的原始，也是生长现象的能力。因此治疗疾病，也得遵照阴阳这个原则。
灵枢五色篇上说：病生在体内的属阴，当先治阴，而后再治阳，反之，若先治在外的阳，病不但不能好，相反的要加重；若病生在体表的属阳，当先治阳，而后再治阴，反之，若先治阴，不但病不能好，相反的要加重。
灵枢终始篇说：阴胜则阳必虚，当先补阳，然后泻其阴；阴虚则阳必胜，当先补阴，然后泻阳，这样阴阳才能和平。虚症不可用泻法，泻之则虚者更虚，所以称为重虚，重虚者病情必然要加重。
按语治病必求于本，就是本乎阴阳。因为“病”就是由于人身之阴阳有了失调现象所造成的。所以要想使病体恢复健康，就必须按照阴阳演变规律，予以适当调理，才能达到治疗目的。
阴阳是相对的又是统一的，应平衡而不应有所偏胜。所以在本节所述的先后补泻，目的就在于使已有偏胜偏虚的阴阳得其调和而已。