病。若寸脉大，尺脉小，就会有头痛、目眩；若寸脉小，尺脉大，就会有胸膈胀满，呼吸短促。一呼脉跳四次，一吸脉跳四次，病势将要加重。如脉现洪大的，会感到烦躁满闷的苦楚；如脉现沉细的，会感到腹部疼痛；脉现滑象的，是伤于热邪；脉现涩象的，是受了雾露之邪。一呼脉跳五次，一吸脉跳五次，那是病人的病情相当危重。脉象沉细的夜里加重，脉象浮大的白天加重，如脉搏不大不小，虽然危重，还可以治疗，若发现大小不一，那就难治了。一呼脉跳六次，一吸脉跳六次，是濒于死亡的脉象。脉象沉细的死在夜间，脉象浮大的死在白天。一呼脉跳一次，一吸脉跳一次，叫做损脉，病人虽然还能行走，但只是没有卧床不起，所以会这样，是由于气血都已不足的缘故。两呼脉跳一次，两吸脉跳一次，叫做无魂，这种无魂的病人，当趋向死亡，人虽然勉强能走，也只能叫做行尸。
【原文】
上部有脉，下部无脉，①其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害②。所以然者，人之有尺，譬如③树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉④有根本，人有元气，⑤故知不死。
【语译】
寸部有脉，尺部无脉，病人当呕吐，如不呕吐的，会致死亡。寸部无脉，尺部有脉，病情虽现危险，仍不致于有危险。
所以这样，是因为人有了尺脉，如同树木有根一样，树上的枝叶，虽然显出枯萎，只要根部存在，还会自然生长的。脉有根本，说明病人有元气，所以知道不会死的。
按语
本难文中详细论述了治损之法，但却没有治至之法。仔细分析内容，损脉与至脉虽有迟数之分，但离经、夺精、困、命绝等均相同，所不同的是至脉从下而上，损脉从上而下。故治损之法也就是治至之法。徐大椿曾曰：“言治损者而不言治至者，盖损至之脉，虽有从上下、从下上之殊，而五者之病状则一，而治至之法亦备矣。”文中所列五种治损之法，在临床上有一定的指导价值。