摇头

摇头

摇头直视似烟熏，真病心家已绝根，痉①[注：原作“痊”，据道光本改。]证反张口噤，头中痛者战而言。

头者诸阳之会，阳脉有乖则头为之摇动。然有心绝而摇头者，有风盛而摇头者，有里痛而摇头者，形证皆不类焉。盖阴根于阳，阳根于阴，阴阳互根，气血所以周流而无间。若心绝则神去而阴竭，阳独无根，不能自主，是以头摇。经法谓：阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此也。至于太阳发痉，则风盛于上，风主乎动，是以头摇。

经所谓：独摇头，卒口噤，项背反张者，此也。言而摇头者，头中有痛，言则痛甚，痛则必摇。经所谓：摇头言者，里痛也。又谓：言者为虚，不言者为实，是也。合是言之，均是摇头耳，析而分之，曰实邪，曰虚邪，曰真病，又当明其臧否①[注：臧否（zāngpǐ赃匹）：善恶，得失。]云。

摇头直视，形如烟熏，心家绝也，真病不治。

太阳发痉，摇头噤口，项②[注：项：原作“颔”，据文义改。]背反张，身热足冷，有本条。

摇头言者，其里有痛，言者虚也，可与如圣饼、《易简》芎辛汤。