余家自遭庚申之劫[指咸丰十年（1860），余景和母亲及姐妹遇太平军殉难。]，一门殉难，髫年[指幼年。髫，儿童下垂之发。]失学，不克[能够。]继祖父书香。孟河诸前辈悯其孤苦，导之习医，并假书读之。《灵》《素》《难经》，文辞古奥。《千金》《外台》《经疏》《总录》，卷帙浩繁。金元诸家，疵醇[疵病与粹纯。语本唐·韩愈《读荀》：“孟氏（孟轲）醇乎醇者也，荀（荀卿）与扬（扬雄）大醇而小疵。”]难辨。绌绎[引出端绪。此指研究。绌，抽引，理出丝缕的头绪。绎，寻绎，理出事物的头绪。]数载，愧无师承。费兰泉先生曰：南阳《伤寒论》为医家之正宗，乃学者之津逮[由津渡而到达。比喻达到目的的途径。]，万世不出其范围者也。后贤叠为注释删补，数十百家，当择其善者从之。细心研究，极其变化，终身用之而无尽期，此仲圣之书不可不读也。遂专意于伤寒数种，及读柯氏《来苏》，《论注》《附翼》两种，条理疏畅，议论明晰，微有一隙之明。考吾乡曹青岩先生《医学读书志》，柯氏《来苏》有《论翼》二卷，共八卷。而叶香岩先生批《附翼》序，只有《论注》四卷，又疏著《附翼》二卷，止六卷。岂《论翼》两卷乾嘉时坊版已遗佚欤？或叶氏之序是讹耶？然坊本载《论翼》韵伯自序一篇，有序而无书。若作《附翼》之序，与文不合，心窃疑之。吾葆蕖伯祖、麓泉堂伯为阳羡名医，数世遗书甚富，偶检阅之，内有旧抄《伤寒快读》一册，暇辄与儿辈逐句讲解，及门胡筠青茂才随讲随录，未及三月，装订成帙，曰可为此书之浅解矣。庚寅[光绪十六年（1890）。]秋，访福山何君子范，闻有《伤寒论翼》抄本，急索观之，乃《太阳病解》至《制方大法》，即《论翼》之下卷也。相沿传抄，鲁鱼多误，乞能静居士更正之。柯氏三书精华荟萃，惜《论翼》一书久已散佚，今将《论翼》原叙录于首，《六经方解论》列于后，附柯氏书例一则、历代伤寒书籍考一则，附入浅注，便于初学。岂敢问世，埽闲居士见而爱之，曰不但为柯氏之功臣，且嘉惠杏林，洵[诚然，实在。]非浅鲜，慨然助资，寿诸梨枣[将其刊刻出版。寿，镌刻。谓使之长远留存。梨枣，梨木和枣木。古代多用其刻板印书，故为书版的代称。]，遂名曰《余注》以别之，都[汇总。]为四卷。刊成，索余弁[将序文放在前面。弁，前言，序文。]其端，遂志[通“识”，记录，记述。《国语·鲁语下》：“仲尼闻之曰：‘弟子志之，季氏之妇不淫矣。’”韦昭注：“志，识也。”]缘起如此。海内博雅君子，匡以不逮，所深幸焉。
光绪癸巳花朝[光绪十九年（1893）农历二月。花朝，即花朝节，即所谓“百花生日”。清代一般北方以农历二月十五为花朝，而南方则以二月十二为花朝。]阳羡余景和听鸿氏书于海虞寄舫