自愈附欲愈一百二十三
伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
《注》曰：伤寒二三日，无阳明少阳证，知邪不传，止在太阳经中④[注：原作“终”，据《注解伤寒论》卷二《辨太阳病脉证并治法上第五》改。]也。
病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。阳数七，阴数六故也。
太阳头痛，至七日以上自愈者，以其行经尽故也。若欲作再
经者，针足阳明，使①[注：原作“从”《伤寒论》卷第二《辨太阳病脉证并治法上第五》改。]经不传则愈。
太阳病欲解时，从巳至未上。
巳为正阳，则阳气得以复也。始于太阳，终于厥阴。六经各以三时为解，而太阳从巳至未，阳明从申至戌，少阳从寅至辰，太阴从亥至丑，少阴从子至寅，厥阴从丑至卯，以阳行速而阴行缓也。阳三经解时，从寅至戌，以阳道常饶也；阴三经解时，从亥至卯，以阴道常乏也。《内经》曰：“阳中之太阳，通于夏气②[注：语见《素问·六节藏象论》。]”，则巳午未太阳乘王也。
风家，表解而不了了者，十二日愈。
《注》曰：中风家，发汗解后，未至快然者，至十二日大③[注：原作“火”，据《注解伤寒论》卷二《辨太阳病脉证并治法上第五》改。大邪：风邪。]邪皆去，六经悉和则愈。
太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。
脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出，愈。
凡病若发汗、若吐、若下、若亡津液，阴阳自和，必自愈。
《注》曰：重亡津液，则不能作汗，必待阴阳自和，乃自愈矣。
大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，待小便利必利自愈。
太阳病，先下之而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。得里未①[注：原脱，据《伤寒论》卷第三《辨太阳病脉证并治中第六》补]和，然后复下之。
脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，乃有汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出解也。
太阳病下之，其脉促，不结胸者，此为欲解也。
阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
阳明病欲解时，从申至戌上。
《注》曰：四月为阳，土旺于申、酉、戌，向王时，是为欲解。
太阴病欲解时，从亥至丑上。
《注》曰：脾为阴土，王于丑、亥、子，向王时，是为欲解。
伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也，或云宜汗。
《注》曰：伤寒四日，表邪传里，里不和，则不能食而呕；今反能食而不呕，是邪不传阴，但在阳也。伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。
《注》曰：《内经》：“大则邪至，小则平②[注：语见《素问·离合真邪论》]”。伤寒三日，邪传少阳，脉当弦紧；今脉小者，邪气微而欲已也。
少阳病，欲解时，从寅至辰上。
《注》曰：《内经》云："阳中之少阳，通于春气①[注：语见《素问·六节藏象论》]"。寅、卯、辰，少阳木王之时。
太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。
伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。
少阴病，脉紧，至七八日，自下利，脉暴微。手足反温，脉紧反去者，为欲解也。
少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈，吴茱萸汤。
少阴病欲解时，从子至寅上。
《注》曰：阳生于子。子为一阳，丑为二阳，寅为三阳，少阴解于此者，阴得阳则解也。
厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。
厥阴病，欲解时，从寅至卯上。
《注》曰：厥阴，木也，旺于卯丑寅，向旺，故为解时。
厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者，自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。
伤寒，热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁数日，小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈；若厥而胸胁烦满者，其后必便血。
伤寒发热四五日①[注：《伤寒论》卷第六《辨厥阴病脉证并治第十二》作“四日”]，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈。四日至七日，热不除者，其后必便脓血。
下利，有微热而渴，脉弱者，今自愈。
下利，脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧，为未解。
下利，脉数而渴者，今自愈；设不差，必清脓血，以有热故也。
呕家有痈脓者，不可治呕②[注：原脱，据《伤寒论》卷第六《辨厥阴病脉证并治第十二》补]，痈脓尽自愈。
附：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。自吐下，又利止③[注：原脱，据《伤寒论》卷第六《辨厥阴病脉证并治第十二》补]，复，更发热也。