五虚第四十八 主五脏俱虚
《玉机真藏论》曰：脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。
夫五虚者，五脏俱虚也。启玄子曰：虚，谓真气不足也。然脉细，心也。皮寒，肺也。气少，肝也。泄利前后，肾也。饮食不入，脾也。
破证夺命散《伤寒大全》 破证夺命云，谓可以破除坏证而夺回生命也。独用人参一味，又名独参汤，一名独柱汤。柱，撑也，言独用人参一味以撑柱之也。
张子和曰：五虚证，一补足矣。愚则曰，此剂是也。
人参去芦，二两
上作一服，水二钟，红枣十枚，煎八分，不拘时温服。张子和曰：夫五实，为五脏俱太过；五虚，为五脏俱不及。《内经》言此二证皆死，非谓必死也，谓不救则死；救之不得其道，亦死也。其下复言浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此二语自是前二证之治法也。后人不知是治法，只作辨验生死之断句，直谓病人有此则生，无此则死。虚者听其浆粥自入胃，实者听其自汗自利，便委之死地。岂不谬哉？夫浆粥入胃而不注泄，则胃气和，胃气和则五虚者实也，是以生也；汗以泄其表，利以泄其里，并泄则上下通，上下通则五实皆启矣，是以生也。此二证异常，却不宜用班氏所谓有病不服药之言，盖其病大且笃故也。