医分四等说第九

医分四等说第九

乙卯春，余子登学，先生诏之曰：岩来坐，吾语汝，医有四等，汝知之乎？岩蹒跚避席曰：弟子不敏，未之前闻也。先生笑曰：竭力研究，矢志发明，摈斥世事，从事斯道者，医之上也；集英才而教育之，循循善诱，以研究之所得授之弟子，医之次也；剿袭成篇，取他人研究之成绩以为材料，著书立说，鼓吹天下，使国人翻然有研究学问之心，又其次也；立一室，挂一牌，日治数十人，医之最下者也，汝志之。岩再拜受教而出，及今思之，其言旨矣。

如喉风之血清，如梅毒之六百零六号，非研究之功，能于医界放大光明如此者乎？彼其发明者，虽不一一亲自诊疗，而天下病人之受其赐而活命者，奚啻亿兆？虽至身死骨朽，而功业赫然，若日月之在天，江河之行地，其流泽万世而不绝者也，奚必教授？奚必议论？奚必仆仆然诊疗哉？

若夫以己之所研究，兼以教人，诱掖后进，使之青出于蓝，如费晓甫之得贲汉，阴慝霍之得北里，衣钵师承，后先映辉，医学赖以明，真理赖以光，巍巍乎医界之宗匠也。

至于掉弄笔墨，标窃载籍，以鼓吹社会，虽无研究发明之绩，而其效力所及，能使听者瞿然而动，勃然而起，其影响之范围犹尚袤广；其说之所中，能使群众风靡，言得其时，听得其人，其功绩亦不可轻视也。

至于从事医治，愈十人，所活者不过十人之命；愈千人，不过千人之命，身存道在，身死道亡，范围所及，能几何乎？

今吾国之医，数千余年于兹矣，亦非无通儒硕士、卓然名家，而寻其历史，不过贯穿古今，博涉群书，出其手笔，作为文章，以上下其议论而已。旧医所称为四大家者，除仲景而外，若河间、东垣、丹溪，何一不以著书得名？虽其议论不无独造，然皆未能脱离灵素空虚之习而从事实验者，仿之西士，不过第三等之医而已。人人崇而尊之者，不过震惊其著作之富、文章之条达博雅而已。理之真伪，未之审也。

至于今之新医，吾无取焉。其所志，所慕，所梦想，所沾沾自喜，所奔走活动，所百出其欺诈鬼惑手段者，皆不过欲为有名之四等医生耳。其更黠者，翻译成书，谬误百出，以传世毒人，此较之四等医贻害尤深，此所谓野狐禅，不得以等次数也。至于本无学问，略通外国语，日在外人医院当奴隶，四五年后，居然以医生自称，外人亦目为医生，此则欺世盗金，与外人比周而毒同胞，混淆医界之贼魔也。使吾国医学不能发达者，此辈之罪居多，当以汉奸论。

砭新医终