六卷
气穴论
气穴者，谓周身三百六十五穴，为气脉通流之处，可以按穴而针灸，故云气穴也。
黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。……岐伯再拜而起曰：臣请言之。背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。天突在颈结喉下四寸中央宛宛中，阴维任脉之会，低针取之，刺可入一寸，留七呼，灸三壮。今甲乙经、经脉流注孔穴图经，当脊十椎下并无穴目，恐是七椎也，此则督脉气所主之。上纪者，胃脘也。谓中脘也。中脘者胃募也，在上脘下一寸，居心蔽骨与齐之中，手太阳少阳足阳明三脉所生，任脉气所发也，刺可入一寸二分，若灸者可灸七壮。按：甲乙经作任脉之会。下纪者，关元也。关元者，小肠募也，在脐下三寸，足三阴任脉之会，刺可入二寸，留七呼，灸七壮。背胸邪系阴阳左右如此，其病前后痛涩，胸胁痛而不得息不得卧，上气短气偏痛，脉满起，斜出尻脉，络胸胁，支心贯鬲，上肩加天突，斜下肩交十椎下。按：新校正云：“详自背与心相控至此，疑是骨空论文，简脱误于此。”是也。然此篇三百六十五穴之数又缺，故仍录于此而两存之。
腑俞五十穴。脏谓五脏，心肝肺脾肾，非兼四形脏也。俞谓井荥俞经合，非背俞也。然井荥俞经合者，肝之井也，大敦也；荥，行间也；俞，太冲也；经，中封也；合，曲泉也。大敦在足大指端，去爪甲角如韭叶及三毛之中，足厥阴脉之所出也，刺三分，留十呼，灸三壮。行间在足大指之间，脉动应手，陷者中，足厥阴脉之所流也，（新校正云：按甲乙经流作留，余所流并作留。）刺六分，留十呼，灸三壮。太冲在足大指本节后二寸陷者中，足厥阴脉之所注也，刺三分，留十呼，灸三壮。中封在足内踝前一寸半（按甲乙经云一寸）陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥阴脉之所行也，刺四分，留七呼，灸三壮。曲泉在膝内辅骨下大筋上，小筋下，陷者中，屈膝而得之，足厥阴脉之所入也，刺六分，留十呼，灸三壮。
心包之井者，中冲也；荥，劳宫也；俞，太陵也；经，间使也；合，曲泽也。中冲在手中指之端，去爪甲角如韭叶，陷者中，手心主脉之所出也，刺一分，留三呼；灸一壮。劳宫在掌中央动脉，手心主脉之所流也，刺三分，留六呼，灸二壮。太陵在掌后骨两筋间陷者中，手心主脉之所注也，刺六分，留七呼，灸三壮。间使在掌后三寸两筋间陷者中，手心主脉之所行也，刺六分，留七呼，灸七壮。曲泽在肘内廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脉之所入也，刺三分，留七呼，灸三壮。
脾之井者，隐白也；荥，大都也；俞，太白也；经，商丘也；合，阴陵泉也。隐白在足大指端内侧，去爪甲角如韭叶，足太阴脉之所出也，刺一分，留三呼，灸三壮。大都在足大指本节后陷者中，足太阴脉之所流也，刺三分，留七呼，灸三壮。太白在足内侧核骨下陷者中，足太阴脉之所注也，刺三分，留七呼，灸三壮。商丘在内踝下微前陷者中，足太阴脉之所行也，刺四分，留七呼，灸三壮。阴陵泉在膝下内侧辅骨下陷者中，伸足乃得之，足太阴脉之所入也，刺五分，留七呼，灸三壮。
肺之井者，少商也；荥，鱼际也；俞，太渊也；经，经渠也；合，尺泽也。少商在手大指之端内侧，去爪甲角如韭叶，手太阴脉之所出也，刺一分，留一呼，灸三壮。鱼际在手大指本节后内侧散脉，手太阴脉之所流也，刺二分，留三呼，灸三壮。太渊在掌后陷者中，手太阴脉之所注也，刺二分，留二呼，灸三壮。经渠在寸口陷者中，手太阴之所行也，刺三分，留三呼，不可灸，伤人神明。尺泽在肘中约上动脉，手太阴脉之所入也，刺三分，留三呼，灸三壮。
肾之井者，涌泉也；荥，然谷也；俞，太溪也；经，复溜也（按甲乙经溜作留）；合，阴谷也。涌泉在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少阴脉之所出也，刺三分，留三呼，灸三壮。然谷在足内踝前起大骨下陷者中，足少阴脉之所流也，刺三分，留三呼，灸三壮，刺此多见血，令人立饥欲食。太溪在足内踝后跟骨上动脉陷者中，足少阴脉之所注也，刺三分，留七呼，灸三壮。复溜在足内踝上二寸陷者中（新校正云：按刺腰痛论注云：在内踝后上五寸动脉。），足少阴脉之所行也，刺三分，留三呼，灸五壮。阴谷在膝下内髌骨之后，大筋之下，小筋之上，按之应手，屈膝而得之；足少阴脉之所入也，刺四分，灸三壮。如是五脏之俞，脏各五穴，则二十五俞，以左右肤具言之，则五十穴。腑俞七十二穴。腑谓六腑，非象九形腑也。俞亦谓井荥俞原经合，非背俞也。肝之腑胆，胆之井者，窍阴也；荥，侠溪也；俞，临泣也；原，丘虚也；经，阳辅也；合，阳陵泉也。窍阴在足小指次指之端，去爪甲角如韭叶，足少阳脉之所出也，刺一分，留一呼，灸三壮。侠溪在足小指次指歧骨间本节前陷者中，足少阳脉之所流也，刺三分，留三呼，灸三壮。临泣在足小指次指本节后间陷者中，去侠溪一寸半，足少阳脉之所注也，刺三分，留五呼，灸三壮。丘虚在足外踝下如前陷者中，去临泣三寸，足少阳脉所过也，刺五分，留七呼，灸三壮。阳辅在足外踝上（甲乙经云外踝上四寸），辅骨前，绝骨之端，如前三分所，去丘虚七寸，足少阳脉之所行也，刺五分，留七呼，灸三壮。阳陵泉在膝下一寸，腨外廉陷者中，足少阳脉之所入也，刺六分，留十呼，灸三壮。脾之腑胃，胃之井者，厉兑也；荥，内庭也；俞，陷谷也；原，冲阳也；经，解溪也；合，三里也。厉兑在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶，足阳明脉之所出也，刺一分，留一呼，灸一壮。内庭在足大指次指外间陷者中，足阳明脉之所流也，刺三分，留十呼，灸三壮。陷谷在足大指次指外间本节后陷者中，去内庭二寸，足阳明脉之所注也，刺五分，留七呼，灸三壮。冲阳在足跗上五寸骨间动脉上，去陷谷三寸，足阳明脉之所过也，刺三分，留十呼，灸三壮。解溪在冲阳后二寸半（甲乙经作一寸半），腕上陷者中，足阳明脉之所行也，刺五分，留五呼，灸三壮。三里在膝下三寸腨骨外廉两筋肉分间，足阳明脉之所入也，刺一寸，留七呼，灸三壮。肺之腑大肠，大肠之井者，商阳也；荥，二间也；俞，三间也；原，合谷也；经，阳溪也；合，曲池也。商阳在手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶，手阳明脉之所出也，刺一分，留一呼，灸三壮。二间在手大指次指本节前内侧陷者中，手阳明脉之所流也，刺三分，留六呼，灸三壮。三间在手大指次指本节后内侧陷者中，手阳明脉之所注也，刺三分，留三呼，灸三壮。合谷在手大指次指歧骨之间，手阳明脉之所过也，刺三分，留六呼，灸三壮。阳溪在腕中上侧两筋间陷者中，手阳明脉之所行也，刺三分，留七呼，灸三壮。曲池在肘外辅屈肘两骨之中，手阳明脉之所入也，以手拱胸取之，刺五分，留七呼，灸三壮。心之腑小肠，小肠之井者，少泽也；荥，前谷也；俞，后溪也；原，腕骨也；经，阳谷也；合，小海也。少泽在手小指之端，去爪甲下一分陷者中，手太阳脉之所出也，刺一分，留二呼，灸三壮。前谷在手小指外侧本节前陷者中，手太阳脉之所流也，刺一分，留三呼，灸三壮。后溪在手小指外侧本节后陷者中，手太阳脉之所注也，刺二分，留二呼，灸一壮。腕骨在手外侧腕前起骨下陷者中，手太阳脉之所过也，刺二分，留三呼，灸三壮。阳谷在手外侧腕中锐骨之下陷者中，手太阳脉之所行也，刺二分，留三呼，灸三壮。小海在肘内大骨外，去肘端五分陷者中，屈肘乃得之，手太阳脉之所入也，刺二分，留七呼，灸五壮。心包之腑三焦，三焦之井者，关冲也；荥，液门也；俞，中渚也；原，阳池也；经，支沟也；合，天井也。关冲在手小指次指之端，去爪甲角如韭叶，手少阳脉之所出也，刺一分，留三呼，灸三壮。液门在手小指次指间陷者中，手少阳脉之所流也，刺二分，留二呼，灸三壮。中渚在手小指次指本节后间陷者中，手少阳脉之所注也，刺二分，留三呼，灸三壮。阳池在手表腕上陷者中，手少阳脉之所过也，刺二分，留六呼，灸三壮。支沟在腕后三寸两骨之间陷者中，手少阳脉之所行也，刺二分，留七呼，灸三壮。天井在肘外大骨之后一寸两筋间陷者中，屈肘得之，手少阳脉之所入也，刺一寸，留七呼，灸三壮。肾之腑膀胱，膀胱之井者，至阴也；荥，通谷也；俞，束骨也；原，京骨也；经，昆仑也；合，委中也。至阴在足小指外侧，去爪甲角如韭叶，足太阳脉之所出也，刺一分，留五呼，灸三壮。通谷在足小指外侧本节前陷者中，足太阳脉之所流也，刺二分，留五呼，灸三壮。束骨在足小指外侧本节后赤白肉际陷者中，足太阳脉之所注也，刺三分，留三呼，灸三壮。京骨在足外侧大骨下赤白肉际陷者中，按而得之，足太阳脉之所过也，刺三分，留七呼，灸三壮。昆仑在足外踝后跟骨上陷者中，细脉动应手，足太阳脉之所行也，刺五分，留十呼，灸三壮。委中在腘中央约文中动脉（按：此穴与甲乙经及刺疟篇注、痹论注同，又骨空论云：在膝解之后，屈脚之中，背面取之。又热穴篇注、刺热篇注云：在足膝后屈处。其文虽异，义则同也。），足太阳脉之所入也，刺五分，留七呼，灸三壮。如是六腑之俞，腑各六穴，则三十六俞，以左右脉具而言之，则七十二穴。
热俞五十九穴。水俞五十七穴。并载水热论中。
按：新校正云：“热俞又见刺热篇注。”头上五行，行五，五五二十五穴。亦热俞之五十九穴也。中𦙁两傍各五，凡十穴。谓五脏之背俞也。肺俞在第三椎下两傍，心俞在第五椎下两傍，肝俞在第九椎下两傍，脾俞在第十一椎下两傍，肾俞在第十四椎下两傍。此五脏俞者，各侠脊相去一寸半，并足太阳脉之会，刺三分：肝俞留六呼，余并七呼，灸三壮。侠脊数之，则十穴也。大椎上两傍各一，凡二穴。按：新校正云：“大椎上傍无穴，大椎下傍穴名大杼后有，故王氏云未详。”上当作下，传写误也。目瞳子浮白二穴。瞳子髎在目外，去眦五分，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三壮。浮白在耳后入发际一寸，足太阳少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。左右言之，各二为四也。两髀厌分中二穴。谓环跳穴也，在髀枢后，足太阳少阳二脉之会，刺一寸，留二十呼，灸三壮。按：甲乙经云在髀枢中，注后当作中。灸三壮，甲乙经作五壮。𫔭鼻二穴。在膝髌下，断上，侠解大筋中，足阳明脉气所发，刺六分，灸三壮。耳中多所闻二穴。听宫穴也，在耳中珠子大如赤小豆，手足少阳足太阳三脉之会，刺三分，留六呼，灸三壮。眉本二穴。攒竹穴也，在眉头陷者中，足太阳脉气所发，刺三分，留六呼，灸三壮。完骨二穴。在耳后入发际四分，足太阳少阳之会，刺三分，留七呼，灸三壮。按：甲乙作刺二分，灸七壮。项中央一穴。风府穴也，在项上入发际一寸大筋内宛宛中，督脉阳维二经之会，疾言其肉立起，言休其肉立下，刺四分，留三呼，灸之不幸令人喑。枕骨二穴。窍阴穴也，在完骨上枕骨下，摇动应手，足太阳少阳之会，刺三分，灸三壮。上关二穴。针经所谓刺之则欬不能欠者也，在耳前上廉起骨端，开口有空，手少阳足阳明之会，刺三分，留七呼，灸三壮，刺深令人耳无所闻。大迎二穴。在曲颔前一寸三分，骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。下关二穴。针经所谓刺之则欠不能欬者也，在上关下，耳前动脉下廉，合口有空，张口而闭，足阳明少阳二脉之会，刺三分，留七呼，灸三壮。耳中有干擿之，不得灸也。天柱二穴。在侠项后发际大筋外廉陷者中，足太阳脉气所发，刺二分，留六呼，灸三壮。巨虚上下廉四穴。上廉足阳明与大肠合也，在膝膑鼻下，骬外廉六寸，足阳明脉气所发，刺八分，灸三壮。下廉足阳明与小肠合也，在上廉下三寸，足阳明脉气所发，刺三分，灸三壮。曲牙二穴。颊车穴也，在耳下曲颊端陷者中，开口有空，足阳明脉气所发，刺三分，灸三壮。天笑一穴。见前。天府二穴，在腋下三寸，臂臑内廉动脉，手太阴脉气所发，禁不可灸，刺四分，留三呼。天牖二穴。在颈筋间，缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，发际上，手少阳脉气所发，刺一寸，留七呼，灸三壮。扶突二穴。在颈当曲颊下一寸，人迎后，手阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸三壮。天窗二穴。在曲颊下扶突后，动脉应手陷者中，手太阳脉气所发，刺六分，灸三壮。肩解二穴。谓肩井也，在肩上陷解中，缺盆上大骨前，手足少阳阳维之会，刺五分，灸三壮。关元一穴。释见前。委阳二穴。三焦下辅俞也，在腘中外廉两筋间，此足太阳之别络，刺七分，留五呼，灸三壮，屈身而取之。肩真二穴。在肩曲甲下两骨解间，肩髃后陷者中，手太阳脉气所发，刺八分，灸三壮。瘖门一穴。在项发际宛宛中，入系舌本，督脉阳维二经之会，仰头取之，刺四分，不可灸，灸之令人喑。按：气府注云： 去风府一寸。齐一穴。齐中也，禁不可刺，刺之使人恶疡溃，矢出者死不治，若灸者可灸三壮。胸俞十二穴。谓俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右则十二穴也。俞府在巨骨下，侠任脉两旁，横去任脉各二寸陷者中，下五穴递相去一寸六分陷者中，并足少阴脉气所发，仰而取之，刺四分，灸五壮。背俞二穴。大杼穴也，在脊第一椎下两傍，相去各一寸半陷者中，督脉别络手足太阳三脉气之会，刺三分，留七呼，灸七壮。膺俞十二穴。谓云门、中府、周荣、胸乡、天溪、食窦，左右则十二穴也。云门在巨骨下侠任脉傍，横去任脉各六寸陷者中，动脉应手。云门中府相去一寸，余五穴递相去一寸六分陷者中，并手太阴脉气所发。云门食窦举臂取之，余并仰而取之。云门刺七分，太深令人逆息。中府刺三分，留五呼。余刺四分，灸五壮。按： 新校正云： "详王氏以此十二穴并手太阴，按甲乙经，云门乃手太阴，中府乃手足太阴之会，周荣以下乃足太阴，非十二穴并手太阴也。"分肉二穴。在足外踝上绝骨之端三分，筋肉分间，阳维脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。按： 新校正云： "甲乙经无分肉穴，详处所疑是辅阴，在足外踝上辅骨前，绝骨端，如前三分所。又刺腰痛注作绝骨之端，如后二分，刺五分，留十呼，与此注小异。"踝上横二穴。内踝上者，交信穴也，交信去内踝上二寸，少阴前，太阴后，筋骨间，足阴𫏋之郄，刺四分，留五呼，灸三壮。外踝上，附阳穴也，附阳去外踝上三寸，太阳前，少阴后，筋骨间，阳𫏋之郄，刺六分，留七呼，灸三壮。按： 甲乙经作付阳。阴阳𫏋四穴。阴𫏋穴在足内踝下，是谓照海，阴𫏋所生，刺四分，留六呼，灸三壮。阳𫏋穴是谓申脉，阳𫏋所生，在外踝下陷者中(按： 刺腰痛篇与缪刺论二注并云在足外踝下五分是也)，容爪甲，刺三分，留七呼，灸三壮。水俞在诸分。分谓肉之分理间，治水取之。热俞在气穴。泻热则取之。寒热俞在两骸胠中二穴。骸厌谓膝外侠膝之骨厌中也。大禁二十五，在天府下五寸。谓五里穴也，所以谓之大禁者，谓其禁不可刺也。针经曰： "迎之五里，中道而上，五里而已，五注而脏之气尽矣，故五五二十五而竭其俞矣。”盖谓此也。又曰五里者，尺泽之后五里，与此文同。凡三百六十五穴，针之所由行也。按：新校正云：“鲜自脏俞五十至此，并重复，共得三百六十穴。通前天突、十椎、上纪、下纪，共三百六十五穴。除重复，实有三百一十三穴。”
帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？孙络，小络也，谓络之支别者。岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着，外为发热，内为少气，疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。荣积卫留，内外相薄者，见其血络，当即泻之，亦无问其脉之俞会。帝曰：善！愿闻溪谷之会也。岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。按：甲乙经作以舍大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，热过故致是。留于节凑，必将为败。若留于骨节之间，津液所凑之处，则骨节之间，髓液皆溃为脓，故必败烂筋骨而不得屈伸矣。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，按：新校正云：“全元起本作寒肉缩筋。”肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。邪气盛甚，真气不来，髓液内消，故为是也。不足谓阳气不足也，寒邪外薄，久积淹留，阳不外胜，内消骨髓，故曰不足，大寒留于溪谷之中也。溪谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。若小寒之气，流行淫溢，随脉往来，为痹病，用针调者，与常法相同尔。孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，傅注十二络脉，非独十四络脉也。……十四络者，谓十二经络兼任脉督脉之络也。脾之大络，起自于脾，故不并言之也。帝乃辟左右而起，再拜曰：今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出，乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。按：王本此一段在与法相同之下，孙络之脉之上，必错简也，今厘正之。
水热穴论
通篇凡四段：首段言肾属水而其病亦为水，二段言四时取四脏之穴不同，三段言泻热之穴，四段言伤寒变热。篇名水热穴者，盖合第一第三两段而言，无深义也。其第二段不过因论穴而并及之，四段则又因论热而附会焉，此论洵牵合成篇者也。
黄帝问曰：少阴何以主肾，肾何以主水？岐伯对曰：肾者至阴也，至阴者盛水也。肺者太阴也，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。阴者谓寒也，冬月至寒，肾气合应，故云肾者至阴也。水旺于冬，故云至阴者盛水也。肾少阴脉，从肾上贯肝膈，入肺中，故云其本在肾，其末在肺也。肾气上逆，则水气客于肺中，故云皆积水也。按：盛水者，水盛于冬也。水原于肾，故云本；由肾而溢于肺，故云末也。帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。关者，所以司出入也。肾主下焦，膀胱为腑，主其分注，关窍二阴，故肾气化则二阴通，二阴闭则胃填满，故云肾者胃之关也。关闭则水积，水积则气停，气停则水生，水生则气溢，气水同类，故云关门不利，聚水而从其类也。灵枢经曰：“下焦溢为水。”此之谓也。按：经言胃以肾为关，谓肾主下焦，司决渎之职，其气下行，而上可无壅滞之患，注意是也。然肾主化气，而命门之火，实生脾胃土，肾足则气通，肾虚则气闭。胃以肾为通塞者，实以肾为胃之本原，不可不知也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也。按：上下谓周身，注仍作肾肺说，误矣。附音附。帝曰：诸水皆生于肾乎？岐伯曰：肾者，牝藏也。牝，阴也。地气上者，属于肾而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为附肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。勇而劳甚，谓力房也。劳勇汗出则玄府开，汗出逢风则玄府复闭，闭则余汗未出，内伏皮肤，传化为水，从风而水，故名风水。按：勇，有力也。劳甚谓恃其有力而入房，或远行动作也。单指力房，偏矣。
帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。按：肾主水，故以肾俞为水俞。肾居于内，应虚于外，肾病有所积聚，于是水从俞而出入矣。尻上五行，行五者，此肾俞。背部之俞凡有五行，当其中者肾脉气所发，次两旁四行皆足太阳脉气也。故水病下为附肿大腹，上为喘呼不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧。……水下居于肾，则腹至足而附肿；上入于肺，则喘息贲急而大呼也。标本者，肺为标，肾为本也。按：惟肺主喘呼，卧则气愈逆故也。
伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。街谓道也。腹部正俞凡五行，侠齐两旁则肾脏足少阴脉及冲脉气所发，次两旁则胃府足阳明脉气所发，此四行穴，则伏菟之上也。三阴之所交结于脚也，踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
经所谓五十七者，然尻上五行行五，则背脊当中行，督脉气所发者，脊中、悬枢、命门、腰俞、长强，当其处也。次侠督脉两旁，足太阳脉所发者，有大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中䏚内俞、白环俞，当其处也。又次外侠两旁，足太阳脉气所发者，有胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，当其处也。伏菟上各二行五者，腹部正欲侠中行任脉两旁；冲脉足少阴之会者，有中注、四满、气穴、大赫、横骨，当其处也。次侠冲脉足少阴两旁，足阳明脉气所发者，有外陵、大巨、水道、归来、气街，当其处也。踝上各一行六者，足内踝之上有足少阴阴𫏋脉并循胫上行，足少阴脉有太冲、复溜、阴谷三穴，阴𫏋脉有照海、交信、筑宾三穴；阴𫏋既足少阴脉之别，亦可通而主之。兼此数之，犹少一穴。按：新校正云：“详王氏云少一穴，按气府论注十二椎节下有阳关一穴，若通数阳关则不少矣。”本篇穴道针数灸壮已详气穴论注中，兹故不录，但撮其穴名录之而已。帝曰：春取络脉分肉何也？岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。按：络脉分肉，居毫腠之内，在经脉之外，以肝木急疾而主风，所行止及浮浅，故针灸者亦不宜深也。帝曰：夏取盛经分腠何也？岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气流溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。按：夏热气浮，邪居阳分，用针不必太深，绝肤谓但粗其皮肤而病邪已去也。王本留溢，若留则不能溢矣。新校正云：一本作流溢，是也，从之。帝曰：秋取经俞何也？岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，按：肺令主收，其气肃杀，暑退凉生，火气衰而金旺；金旺则寒所畏而胜火矣。秋凉为寒之渐，故云阴气初胜。秋霖雾露，故云湿气及体也。阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。按：肺以太渊为俞，以尺泽为合。新校正云：“皇甫士安云：是谓始秋之治变。”帝曰：冬取井荥何也？岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，按：方闭谓初冬也。阳衰阴盛，冬至之后，一阳始生。去，沉伏不见也。故取井以下阴逆，取荥以实阳气，按：冬阴寒逆，抑之使下，冬阳气微，实之为贵。甲乙千金，实作通，非也。元起作遣，尤非。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。此之谓也。按：井者脉之所出，荥者脉之所流，俞者脉之所注，经者脉之所行，合者脉之所入也。今言冬取井荥以下阴逆实阳气，是井荥又能抑阴而助阳也。秋取经俞以泻阴虚阳，夏取经俞以去浅邪，是经俞又以泻邪为用也。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也。头上五行，当中行谓上星、顖会、前顶、百会，后顶次两旁谓五处、承光、通天、络却、玉枕，又次两旁谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空也。按：头为诸阳之首，诸阳有热则必逆上于头，火性炎上，各从其类故也。越者发也，谓发越其阳经之火也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者以泻胸中之热也。大杼在项第一椎下两旁，相去各一寸半陷者中，督脉别络、手、足太阳三脉气之会。膺俞者膺中之俞也，正名中府，在胸中行两旁，相去六寸，云门下一寸，乳上三肋间动脉应手陷者中，仰而取之，手足太阴脉之会。缺盆在肩上横骨陷者中，手阳明脉气所发。背俞即风门热府俞也，在第二椎下两旁各一寸半，督脉足太阳之会。按：新校正云：“王氏注刺热论云背俞未详何处，注此指名风门热府，注气穴论以大杼为背俞，三经不同者，盖亦疑之也。”气街、三里、巨虚上下廉，此八者以泻胃中之热也。气街在腹䯗下横骨两端，鼠鼷上一寸动脉应手，足阳明脉气所发。三里在膝下三寸䯗外廉两筋肉分间，足阳明脉之所入也。巨虚上廉，足阳明与大肠合，在三里下三寸，足阳明脉气所发。巨虚下廉，足阳明与小肠合，在上廉下三寸，足阳明脉气所发。按：新校正云：“气街诸注不同，具前水热穴注中。”云门、髃骨、委中、髓空，此八者以泻四支之热也。云门在巨骨下胸中行两旁，相去六寸动脉应手，足太阴脉气所发，举臂取之。验今中诰孔穴图经，无髃骨穴，有肩髃穴，穴在肩端两骨间，手阳明𫏋脉之会。委中在足膝后屈处腘中央约文中动脉，足太阳脉之所入也。按今中诰孔穴图经云：“腰俞穴一名髓空，在脊中第二十一椎节下，主汗不出，足清不仁，督脉气所发也。”按：胃主四支，又四支为诸阳之本而禀气于胃，凡热之在胃与四支者，则前两项一十六穴可通用也。髃音隅。五脏俞傍五，此十者以泻五脏之热也。欷傍五者谓魄户、神堂、魂门、意舍、志室五穴，侠脊两旁，相去三寸，足太阳脉气所发也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。按：左右犹言道路。
帝曰：人伤于寒而传为热何也？岐伯曰：夫寒盛则生热也。人伤于寒，转而热，汗之而愈，则外凝内郁之理可知，斯乃新病数日者也。按：热论篇曰：“人之感于寒也，则为病热。”
气府论
足太阳膀胱为肾之腑，足少阳胆为肝之腑，足阳明胃为脾之腑，手太阳小肠为心之腑，手少阳三焦为心包之腑，手阳明大肠为肺之腑，篇中所言，盖六腑之气穴也，故云气府。后更附督、任、冲脉，居奇经之三，手、足少阴、厥阴及阴阳𫏋，以合三百六十五穴之数焉。
足太阳脉气所发者七十八穴：气浮薄相通者言之，当言九十三穴，非七十八穴也。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。两眉头各一，谓攒竹穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。入发际至项三寸半，傍五，相去三寸，按：新校正云：“注云大杼风门各二穴，所在刺灸分壮与气穴同法。今气穴篇中无风门穴，而注言与同法，此注之非可见。”辞此入发际至项三寸半，傍五，相去三寸，盖是就下文浮气之在皮中五行行五之穴，且以顶误作项，剩半字耳。所以言入发际至顶者，自入发际会穴至顶百会凡三寸，自百会后至后顶又三寸，故云入发际至顶三寸。傍五者，为兼中行傍数有五行也。相去三寸者，盖谓自百会顶中，数左右前后各三寸，有五行，行五，共二十五穴也。况大杼在第一椎下两旁，风[门]又在第二椎下，上去发际非止三寸半也，其误甚明。①浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，浮气谓气浮而通之可以去热者也。五行谓头上自发际中二寸后至顶之后者也。二十五者，其中行则囟会、前顶、百会、后顶、强间五，督脉气也；次夹傍两行则五处、承光、通天、络却、玉枕各五，本经气也；又次傍两行则临泣、目窗、正营、承灵、脑空各五，足少阳气也；两傍四行各五则二十穴，中行五则二十五也。其刺灸分壮，与水热穴同法。按：经言浮气在皮中者凡五行，盖谓人之一身，惟头上之皮薄而附骨，其气脉之流行于其中者最为浮浅，非若身体之深厚，故言浮气在皮中也。然头为诸阳之首，六经之邪必先中之，风热暑湿燥寒皆能为病，注止言可以去热，偏矣。项中大筋两傍各一，谓天柱二穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。风府两傍各一，谓风池二穴也，刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“甲乙经云风池足少阳阳维之会，非太阳之所发也。经言风府两傍，乃天柱穴之分位，此亦复明上项中大筋两傍穴也。此注剩出风池二穴于九十三数外，更剩前大杼风门，及此风池六穴也。”夹背以下至尻尾二十一节，十五间各一，十五间各一者，今中谿孔穴图经所存者十三穴，左右共二十六穴，谓附分、魄户、神堂、憩谑、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，十三也。附分在第二椎下附项内廉两傍各相去夹脊三寸，手足太阳之会，刺八分，灸五壮。魄户在第三椎下两傍，上直附分，足太阳脉气所发，下十一穴并同，正坐取之，刺五分，灸如附分法。神堂在第五椎下两傍，上直魄户，刺三分，灸同附分法。憩谑在第六椎下两傍，上直神堂，(按：骨空论注云：以手厌之，令病人呼憩谑之声，则指下动矣。)刺六分，留七呼，灸如附分法。膈关在第七椎下两傍，上直憩谑，正坐开肩取之，刺五分，灸三壮。魂门在第九椎下两傍，上直膈关，正坐取之，刺灸分壮如膈关法。阳纲在第十椎下两傍，上直魂门，正坐取之，刺灸分壮如魂门法。意舍在第十一椎下两旁，上直阳纲，正坐取之，刺灸分壮如阳纲法。胃仓在第十二椎下两旁，上直意舍，刺灸分壮如意舍法。肓门在第十三椎下两旁，上直胃仓，刺同胃仓，可灸三十壮。志室在第十四椎下两旁，上直肓门，正坐取之，刺灸分壮如魂户法。胞肓在第十九椎下两旁，上直志室，伏而取之，刺灸分壮如魂户法。秩边在第二十一椎下两旁，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壮如魂户法。五脏之俞各五，六腑之俞各六，肺俞在第三椎下两旁，侠脊相去各一寸半，刺三分，留七呼，灸三壮。心俞在第五椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留七呼。肝俞在第九椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞在第十一椎下两旁，相去及刺如肝俞法，留七呼。肾俞在第十四椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。胆俞在第十椎下两旁，相去如肺俞法，正坐取之，刺五分，留七呼。胃俞在第十二椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。三焦俞在第十三椎下两旁，相去及刺如胆俞法。大肠俞在第十六椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留六呼。小肠俞在第十八椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞在第十九椎下两旁，相去及刺如肾俞法，留六呼。五脏六腑之俞，若灸者并可灸三壮。按：新校正云：“详或者疑经中各五各六，以各字为误者非也。所以言各者，谓左右各五各六，非谓每脏每腑而有各五各六之数也。”委中以下至足小指傍各六俞。谓委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸如气穴法。经言气脉所发者七十八穴，今此所有兼亡者九十三穴，由此则大数差错，传写有误也。按：新校正云：“详王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、风门、风池为九十九穴，以此王氏总数计之，明知此三穴，后之妄增也。”足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，谓天冲、曲鬓，左右各二也。天冲在耳上如前三分，足太阳少阳二脉之会，刺三分，灸五壮。曲鬓在耳上入发际曲隅陷者中，鼓颔有空，足太阳少阳二脉之会，刺灸分壮如天冲法。直目上发际内各五，谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右是也。临泣在直目上入发际五分，是太阳少阳阳维三脉之会，留七呼。目窗在临泣后一寸，正营在目窗后一寸，承灵在正营后一寸半，脑空在承灵后一寸半，侠枕骨后枕骨上，并足少阳阳维二脉之会，刺四分，余并刺三分，灸五壮。按：新校正云：“脑空在枕骨后枕骨上，甲乙经作玉枕骨下。”耳前角上各一，谓颔厌二穴也。在曲角上颞颥之上廉，手足少阳足阳明三脉之会，刺七分，留七呼，灸三壮，刺深令人耳无所闻。耳前角下各一，谓悬厘二穴也。在曲角上颞颥之下廉，手足少阳阳明四脉之交会，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“后手少阳中云角上，此云角下，必有一误。”锐发下各一，谓和髎二穴也。在耳前锐发下横动脉，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。按：甲乙经云：手足少阳手太阳三脉之会。客主人各一，客主人，穴名也，在耳前上廉起骨端，开口有空，手足少阳足阳明三脉之会，刺三分，留七呼，灸三壮。按：甲乙经及气穴禁刺二注并云手少阳足阳明之会，与此异。耳后陷中各一，谓翳风二穴也。在耳后陷者中，按之引耳中，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。下关各一，下关，穴名也，所在刺灸气穴同法。耳下牙车之后各一，谓颊车二穴也。刺灸分壮气穴同法。缺盆各一，缺盆，穴名也，在肩上横骨陷者中，足阳明脉气所发，刺二分，留七呼，灸三壮，太深令人逆息。按：骨空注作手阳明。掖下三寸，胁下至胠八间各一，掖下三寸，同身寸也。掖下谓渊掖、辄筋、天池，胁下至胠则日月、章门、带脉、五枢、维道、居髎，九穴也。左右共一十八穴也。渊掖在掖下三寸，足少阳脉气所发，举臂得之，刺三分，禁不可灸。辄筋在掖下三寸，复前行一寸捻脉（按：甲乙经挠作着，下同），足少阳脉气所发，刺六分，灸三壮。天池在乳后二寸（按：甲乙经作一寸），掖下三寸捻胁，直腋撅肋间，手心主足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。日月，胆募也，在第三肋端，横曲心蔽骨傍各二寸五分，上直两乳（按：甲乙经云日月在期门下五分），足太阴少阳二脉之会，刺七分，灸五壮。章门，脾募也，在季肋端，足厥阴少阳二脉之会，侧卧，屈上足，伸下足，举臂取之，刺八分，留六呼，灸三壮。带脉在季肋下一寸八分，足少阳带脉二经之会，刺六分，灸五壮。五枢在带脉下三寸，足少阳带脉二经之会，刺一寸，灸五壮。维道在章门下五寸三分，足少阳带脉二经之会，刺灸分壮如章门法。居髎在章门下八寸三分，胳骨上陷者中，阳𫏋足少阳二脉之会，刺灸分壮如维道法。所以谓之八间者，自髀下三寸至季肋凡八肋骨。髀枢中傍各一，谓环跳二穴也。刺灸分壮气穴同法。按：新校正云：“气穴论云两髀厌分中，王注为环跳穴，又甲乙经云环绕在髀枢中，今云髀枢中傍各一者，盖谓此穴在髀枢中也，傍各一者，谓左右各一穴也，非谓环绕在髀枢中傍也。”膝以下至足小指次指各六俞。谓阳陵泉、阳辅、丘虚、临泣、侠溪、窍阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸分壮气穴同法。足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际傍各三，谓悬颅、阳白、头维，左右共六穴也。正面发际横行数之，悬颅在曲角上颞颥之中，足阳明脉气所发，刺三分，留三呼，灸三壮。阳白在眉上一寸，直瞳子，足阳明阴维二脉之会，刺三分，灸三壮。头维在头角发际，侠本神两旁各一寸五分，足少阳阳明二脉之交会，刺五分，禁不可灸。按：新校正云：“甲乙经阳白足少阳阳维之会，今注云足阳明阴维之会。详此在足阳明脉气所发中，则足阳明近是。然阳明经不到此，又不与阴维会，疑王注非，甲乙经为得矣。”面鼽骨空各一，谓四白穴也。在目下一寸，足阳明脉气所发，刺四分，不可灸。按：甲乙经刺三分，灸七壮。大迎之骨空各一，大迎，穴名也，在曲颔前一寸三分，骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。人迎各一，人迎，穴名也，在颈侠结喉傍大脉动应手，足阳明脉气所发，刺四分，过深杀人，禁不可灸。缺盆外骨空各一，谓天髎二穴也。在肩缺盆中伏骨之龋陷者中，手足少阳阳维三脉之会，刺八分，灸三壮。膺中骨间各一，谓膺窗等六穴也。膺窗在胸两旁，侠中行各相去四寸，巨骨下四寸八分陷者中，足阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸五壮。
此穴之上又有气户、库房、屋翳，下又有乳中、乳根。气户在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上四寸八分。库房在气户下一寸六分。屋翳在气户下三寸二分。下即膺窗也，膺窗之下，即乳中也。乳中穴下一寸六分陷者中，则乳根穴也。并足阳明脉气所发，仰而取之。乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸生蚀疮，疮中有清汁脓血者可治，疮中有臰肉若蚀疮者死。余五穴并刺四分，灸三壮。侠鸠尾之外，当乳下三寸，侠胃脘各五，谓不容、承满、梁门、关门、太一，五穴也，左右共十穴也，侠腹中行两傍相去四寸。不容在第四肋端，下至太一各上下相去一寸，并足阳明脉气所发，刺八分，灸五壮。按：甲乙经不容刺五分，此注疑误。侠齐广三寸各三，广谓去齐横广也。广三寸者，各如太一之远近也。各三者，谓滑肉门、天枢、外陵也。滑肉门在太一下一寸，天枢在滑肉门下一寸，正相当于齐，外陵在天枢下一寸，并足阳明脉气所发。天枢刺五分，留七呼。滑肉门、外陵各刺八分，灸五壮。按：甲乙经云天枢在齐傍各二寸，上曰滑肉门，下曰外陵，是三穴者，去膺各二寸也。今此经与注云广三寸，是与甲乙不同，疑此经本有误也。下脐二寸，侠之各三，下脐二寸，则外陵下之一寸，大巨穴也。各三者，谓大巨、水道、归来也。大巨在外陵下一寸，足阳明脉气所发，刺八分，灸五壮。水道在大巨下三寸，足阳明脉气所发，刺二寸半，灸五壮。归来在水道下二寸，刺八分，灸五壮。气街动脉各一，气街，穴名也，在归来下，鼠蹊上一寸脉动应手，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“详此注与甲乙经同。刺热注及热穴注云：气街在腹齐下横骨两端，鼠蹊上。刺禁注云：在腹下侠齐两傍，相去四寸，鼠侠上。骨空注云：在毛际两傍，鼠蹊上。诸注不同。”以此注为正。伏菟上各一，谓髀关二穴也。在膝上伏菟后交分中，刺六分，灸三壮。三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。谓三里、上廉、下廉、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑、八穴也，左右言之，则十六穴也。上廉足阳明与大肠合；下廉足阳明与小肠合也，其所在刺灸分壮与气穴同法。所谓分之所在穴空者，足阳明脉自三里穴分而下行；其直者循䯗过髀入中指出其端则厉兑也，其支者与直俱行至足跗上入中指次指间，故云分之所在穴空也。之，往也；言分而各行，往指间穴空处也。手太阳脉气所发者三十六穴：目内眦各一，谓晴明二穴也。在目内眦，手足太阳足阳明阳𫏋阳跻五脉之会，刺一分，留大呼，灸三壮。诸穴有云数脉会发，而不于所会经脉下言之者，出从其正者也。目外各一，谓瞳子髎二穴也。在目外去眦五分，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三壮。䪼骨下各一，谓颧髎二穴也。䪼，頄也。頄，面颧也。在面颧骨下陷者中，手太阳少阳二脉之会，刺三分。按：不言灸者，想所禁也。耳郭上各一，谓角孙二穴也。在耳上郭表之中间，上发际之下，开口有空，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三分。按：甲乙经手太阳作手阳明。耳中各一，谓听宫二穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。巨骨穴各一，巨骨，穴名也，在肩端上行两叉骨间陷者中，手阳明𫏋脉二经之会，刺一寸半，灸三壮。曲掖上骨穴各一，谓臑俞二穴也。在肩臑后大骨下胛上廉陷者中，手太阳阳维𫏋脉三经之会，举臂取之，刺八分，灸三壮。按：甲乙经作手足太阳。柱骨上陷者各一，谓肩井二穴也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少阳阳维三脉之会，刺五分，灸三壮。上天窗四寸各一，谓天窗、窍阴，四穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。肩解各一，谓秉风二穴也。在肩上小髀骨后，举臂有空；手太阳阳明手足少阳四脉之会，举臂取之，刺五分，灸三壮。肩解下三寸各一，谓天宗二穴也。在秉风后大骨下陷者中，手太阳脉气所发，刺五分，留六呼，灸三壮。肘以下至手小指本各六俞。六俞所起于指端，经言至小指本，则以端为本，言上之本也，下文阳明少阳同也。六俞谓小海、阳谷、腕骨、后溪、前谷、少泽，六穴也，左右言之，则十二俞也。其所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“后此手太阳阳明少阳三经，各言至手某指本，王注以端为本者，非也。详手三阳之井穴，尽出手某指之端爪甲下际，此言本者，是遂指爪甲之本也，安得以端为本哉。”手阳明脉气所发者二十二穴：鼻空外康项上各二，谓迎香、扶突，各二穴也。迎香在鼻下孔傍，手足阳明二脉之会，刺三分。扶突在曲颊下一寸，人迎后，手阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸三壮。大迎骨空各一，大迎，穴名也，在曲颔前一寸三分骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。按：新校正云：“详大迎已见前足阳明经中，今又见于此，王氏不注所以，当如髃髎穴两出之义。”柱骨之会各一，谓天鼎二穴也。在颈缺盆上，盖扶突，气舍后半寸，手阳明脉气所发，刺四分，灸三壮。按：甲乙经作一寸半。颧骨之会各一，谓肩髎二穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“颧骨气穴注中无，刺热注、水热穴注、骨空论注中有之。”肘以下至手大指次指本各六俞。谓三里、阳溪、合谷、三间、二间、商阳，六穴也，左右言之，则十二俞也。所在刺灸分壮与气穴同法。按：新校正云：“气穴论注有曲池而无三里，曲池手阳明之合也，此误出三里而遗曲池也。”手少阳脉气所发者三十二穴：髃骨下各一，谓臑髎二穴也。所在刺灸分壮与手少阳脉同法。此穴中，手少阳太阳脉气俱会于中，等无优劣，故重于此。下有者同。眉后各一，谓丝竹空二穴也。在眉后陷者中，手少阳脉气所发，刺三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。角上各一，谓悬厘二穴也。与足少阳脉中同。按：新校正云：“足少阳脉中言角下，此云角上，疑此误。”下完骨后各一，谓天牖二穴也。所在刺灸分壮与气穴同法。项中足太阳之前各一，谓风池二穴也。在耳后陷者中，按之引于耳中，手足少阳二脉之会；刺四分，灸三壮。按：新校正云：“甲乙经在颞颥后发际，足少阳阳维之会，刺可入三分。”侠扶突各一，谓天窗二穴也。在曲颊下扶突后动脉应手陷者中，手太阳脉气所发，刺六分，灸三壮。肩真各一，肩真，穴名也，在肩胛胛下两骨解间，肩颙后陷者中，手太阳脉气所发；刺八分，灸三壮。肩贞下三寸分间各一，谓肩髎、臑会、消泺，各二穴也，其穴各在肉分间也。肩髎在肩端臑上斜，举臂取之，手少阳脉气所发，刺七分，灸三壮。臑会在臂前廉去肩端三寸，手阳明少阳二络气之会，刺五分，灸五壮。消泺在肩下臂外，开腋斜肘分下行间，手少阳脉之会，刺五分，灸三壮。按：荣音纸。臑，音恼，平声，手臂也。
肘以下至手小指次指本各六俞。谓天井、支沟、阳池，中渚、液门、关冲，六穴也，左右言之，则十二俞也。所在刺灸分壮与气穴同法。
督脉气所发者二十八穴：今少一穴。按：新校正云：“会阳二穴，为二十九穴，乃剩一穴，非少也，少当作剩。”
项中央二，谓风府、瘖门，二穴也。悉在项中，余一穴今亡。风府在项上入发际一寸大筋内宛宛中，督脉阳维之会，刺四分，留三呼，不可灸，灸之令人瘖。瘖门在项发际宛宛中，去风府一寸，督脉阳维二经之会，仰头取之，刺四分，禁灸，灸之令人瘖。按：新校正云：“王氏云风府瘖门悉在项中，余一穴今亡者，非谓此二十八穴中亡其一穴也。王氏盖见气穴论，大椎上两傍各一穴，亦在项之穴也，今亡，故云余一穴今亡也。”
发际后中八，谓神庭、上星、顖会、前顶、百会、后顶、强间、脑户，八穴也，其正发际之中也。神庭在发际直鼻，督脉足阳明太阳三经之会，禁刺，刺之令人颠疾，目失睛，若灸者可灸三壮。上星在顖上直鼻中央入发际一寸陷者中，容豆。顖会在上星后一寸陷者中。前顶在顖会后寸五分骨间陷者中。百会在前顶后一寸五分，顶中央，旋毛中，陷容指，督脉足太阳之交会。后顶在百会后一寸五分。强间在后顶后一寸五分。脑户在强间后一寸五分，督脉足太阳之会，不可灸。此八者，并督脉气所发也。上星、百会、强间、脑户，各刺三分，上星留六呼，脑户留三呼，余并可刺四分，灸五壮。按：甲乙经云脑户不可灸，骨空论注亦云不可妄灸。
面中三，谓素髎、水沟、断交，三穴也。素髎在鼻柱上端，督脉气所发，刺三分。水沟在鼻柱下人中，直唇取之，督脉手阳明之会，刺二分，留六呼，灸三壮。断交在唇内齿上断缝，督脉任脉二经之会，可逆刺之，入三分，灸三壮。此三者，正居面左右之中也。
大椎以下至尻尾及旁十五穴，脊椎之间有大椎、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强、会阳，十五穴也。大椎在第一椎上陷者中，三阳督脉之会。陶道在项大椎节下间，督脉足太阳之会，俯而取之。身柱在第三椎节下间，俯而取之。神道在第五椎节下间，俯而取之。灵台在第六椎节下间，俯而取之。至阳在第七椎节下间，俯而取之。筋缩在第九椎节下间，俯而取之。中枢在第十椎节下间，俯而取之。脊中在第十一椎节下间，俯而取之，禁不可灸，令人偻。悬枢在第十三椎节下间，伏而取之。命门在第十四椎节下间，伏而取之。阳关在第十六椎节下间，坐而取之。腰俞在第二十一椎节下间。长强在脊骶端，督脉别络少阴二脉所结。会阳穴在阴尾骨两旁。凡此十五者，皆督脉气所发。腰俞、长强各刺二分（按：甲乙经云刺二寸，疑太深矣，不若注二分为妥），留七呼；悬枢刺三分，会阳刺八分，余并刺五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋缩并灸五壮，大椎灸九壮，余并三壮。按：甲乙经无灵台、中枢、阳关三穴。
至骶下凡二十一节 脊椎法也。通项骨三节，即二十四节。
任脉之气所发者二十八穴：今少一穴。喉中央二，谓廉泉、天突，二穴也。廉泉在颔下结喉上舌本下，阴维任脉之会，刺三分，留三呼，灸三壮。天突在颈结喉下四寸中央宛宛中，阴维任脉之会，低针取之，刺一寸，留七呼，灸三壮。膺中骨陷中各一，谓旋玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭，六穴也。旋玑在天突下一寸。华盖在旋玑下一寸。紫宫、玉堂、膻中、中庭，各相去一寸六分陷者中，并任脉气所发，仰而取之，刺三分，灸五壮。鸠尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至横骨六寸半一，按：新校正云：“详一字疑误。”腹脉法也。鸠尾，心前穴名也，正当心蔽骨之端，言其骨垂下如鸠鸟尾形，故以为名也。鸠尾下有鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、脐中、阴交、脐胱、丹田、关元、中极、曲骨，十四穴也。鸠尾在臆前蔽骨下五分，任脉之别，不可灸刺，人无蔽骨者，从岐骨际下行一寸（按：新校正云：甲乙经云一寸半为鸠尾处也）。下次巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分，递相去一寸。上脘则足阳明手太阳之会，中脘则手太阳少阳足阳明三脉所生也。脐中禁不可刺。阴交在脐下一寸，任冲少阳之会。脖腴在脐下一寸五分（按：即气海也，旧刻亦止一寸，与阴交同，误矣，今厘正之）。丹田，三焦募也，在脐下二寸。关元，小肠募也，在脐下三寸，足三阴任脉之会也。中极在关元下一寸，足三阴之会也。曲骨在横骨上中极下一寸，任脉足厥阴之会。凡此十四者，并任脉气所发。建里、丹田刺六分，留七呼。上脘、阴交刺八分；下脘、水分刺一寸；中脘、脖腴刺一寸二分；曲骨刺一寸半，留七呼，余并刺一寸二分。若灸者，关元、中脘灸七壮，脐中、中极、曲骨各三壮，余并五壮。自鸠尾下至阴间，并任脉主之，腹脉法也。下阴别一，谓会阴一穴也。自曲骨下至阴，阴之下，两阴之间，则此穴也，是任脉别络侠督脉者、冲脉之会，故曰下阴别一也，刺二寸，留七呼，灸三壮。目下各一，谓承泣二穴也，在目下七分，上直瞳子，阳𫏋任脉足阳明三经之会，刺三分，禁灸。下唇一，谓承浆穴也，在颐前下唇之下，任脉足阳明之会，开口取之，刺二分，留五呼，灸三壮。断交一，断交，穴名也，所在刺灸分壮与督脉同法。按：断音龈，齿根。冲脉气所发者二十二穴：侠鸠尾外各半寸，至脐寸一，谓幽门、通谷、阴都、石关、商曲、盲俞，六穴，左右则十二余也。幽门侠巨阙两旁相去半寸陷者中，下五穴各相去一寸，并冲脉足少阴二经之会，各可刺入一寸，灸五壮。按：甲乙经云，幽门、通谷，刺入五分。侠脐下傍各五分，至横骨寸一，腹脉法也。谓中注、髀府、胞门、阴关、下极，五穴，左右则十穴也。中注在盲俞下五分，上直幽门。下四穴各相去一寸，并冲脉足少阴二经之会，各可刺一寸，灸五壮。足少阴舌下，厥阴毛中急脉各一。足少阴舌下二穴，在人迎前陷中动脉，前是日月本，左右二也，足少阴脉气所发，刺四分。急脉在阴髦中阴上两傍，相去二寸半，按之隐指坚然，甚按则痛引上下也，其左者，中寒则上引少腹，下引阴丸，善为痛，为少腹急，中寒，此两脉皆厥阴之大络通行其中，故曰厥阴急脉，即睾之系也，可灸而不可刺，病疝少腹痛即可灸。按：新校正云："详舌下毛中之穴，甲乙经无。"手少阴各一。谓手少阴郄穴也。在腕后半寸，手少阴郄也，刺三分，灸三壮，左右二也。阴阳跻各一。阴踽一谓交信穴也。交信在足内踝上二寸，少阴前太阴后筋骨间，阴踽之郄，刺四分，留五呼，灸三壮。阳踽一谓附阳也，附阳在足外踝上三寸，太阳前少阳后筋骨间，谨取之，阳踽之郄，刺六分，留七呼，灸三壮，左右四也。手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。经之所存者多，凡一十九穴，此所谓气府也。然散穴余诸经脉部分皆有之，故经或不言，而甲乙经、经脉流注多少不同者以此。
骨空论（缺）