二十六难

二十六难

二十六难曰：经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？然：有阳络，有阴络，有脾之大络。阳络者，阳跷之络也；阴络者，阴跷之络也。故络有十五焉。

【汇注】 滑氏《本义》曰：直行者谓之经，傍出者谓之络。经，犹江汉之正流；络，则沱潜之支派。每经皆有络，十二经有十二络，如手太阴属肺络大肠，手阳明属大肠络肺之类。经云络有十五者，以其有阳跷之络、阴跷之络，及脾之大络也。阳跷、阴跷见二十八难。谓之络者，盖奇经既不拘于十二经，直谓之络亦可也。脾之大络，名曰大包，出渊液三寸，布胸胁，其动应衣，宗气也。四明陈氏曰：阳亲之络，统诸阳络；阴跷之络，统诸阴络。脾之大络，又总统阴阳诸络，由脾之能涵养五脏也。徐氏《经释》曰：十五络，《经脉篇》明指十二经之别，与督、任之别，及脾之大络，共十五络，皆有穴名及病形治法。此以二跷当之，未知何出？

【笺正】 十五络者，《经脉篇》各详穴名，并及其为病若何。即是阴阳表里两经，交互贯通之处，有督之长强，任之尾翳，而无两跷。《难经》此节，乃不数督、任，则以两跷当之，与《甲乙经》不符，故洄溪以为不知出于何书。盖督行身后，任行身前。督之长强，犹可谓前与任脉贯通；而任之尾翳，在鸠尾蔽骨之下，似不可与督脉交互。若阴阳两跷之脉，则并发源于足跟中，一循内踝而上，一循外踝而上，彼此相对以行，自有互为贯注之理，故取此而舍督、任。盖中古之时，各有所受之，亦是一家之言，固不可只知有彼而不知有此。唯参考经文，则督、任别络，具有数条，任脉亦有上循脊里者，督脉亦有

少腹直上者（详后二十八难笺）。正可见督、任别络，未当无交相灌注之明文，则两家之言，皆不可偏废。既不可执《甲乙》以绳《难经》此节，亦不可因《难经》此条而遽议《甲乙经》之短也。伯仁引经文“其动应衣，宗气也”二句，在《素问》是言胃之大络，名曰虚里，非脾之大包。盖伯仁误记，而草率笔之，未及订正者耳，宜删此七字为是。