厥阴脉症
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食，消渴、气上撞心、饥不欲食，皆从心中痛热而来也。食则吐蛔，虫为风化也。下之利不止。本上热下寒证也，下之而下益寒，故利不止。
太阴、厥阴皆以里为提纲。太阴为阴中之至阴，主寒；厥阴为阴中之阳也，主热。太阴病则气下陷，故腹时满而痛利；厥阴病则气上逆，故心疼热而消渴。此湿土风木之别也④[注：太阴厥阴……之别也：语出柯琴《伤寒论注·厥阴脉证》。]。柯注。
伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。
上条是肝乘心，此条是肝乘脾，下条是肝乘肺。肝为相火，有泻无补，此类是也。
伤寒发热⑤[注：热：原作“汗”，据宋本《伤寒论》改。]，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。自汗出，小便利，其病
欲解。
厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。
阳气回转也。
厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。
厥阴病，欲解时，从丑①[注：丑：宋本《伤寒论》作“寅”]至卯上。
乌梅丸症
伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦，此为②[注：为：原作“非”，据宋本《伤寒论》改]脏寒。蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人故吐蛔③[注：吐蛔：宋本《伤寒论》作“蛔厥”]者，乌梅丸主之，又主久利。
先立“躁无暂安时”一句，为脏厥病插标，而以后病者静，复时烦，须臾复止，全不是躁安时之景象，证既不同而治自异矣。
此汤温经润燥、和阳益阴，不用姜附者，恐其僭④[注：僭：原作“儚”，据《纲要》改。僭：超越本分]而燥也。盖厥阴所主者血，厥则为虚。值此血虚停寒之时，自当以温经复营为主。
乌梅丸
乌梅二百枚⑤[注：二百枚：宋本《伤寒论》作“三百枚”] 细辛六两 干姜十两 黄连十六两 当归四两 附子六两，炮，去皮 蜀椒四两，出汗 桂枝六两，去皮 人参六两 黄柏六两
上十味，异捣筛，合治之，以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五升①[注：宋本《伤寒论》作“斗”。]米②[注：宋本《伤寒论》此后有“下”字。]，饭熟，捣成泥，和药令相得，纳臼中，与蜜杵三千③[注：宋本《伤寒论》作“二千”。]下，丸如桐子大。先食饮④[注：原脱，据宋本《伤寒论》补。]服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。
白头翁汤证[注：原脱，据宋本《伤寒论》补。]
热利下重者，白头翁汤主之。
下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
下利，脉沉弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热者⑥[注：宋本《伤寒论》无。]，不死。
大则病进，缓则病退，即此意也。
下利，有微热而渴，阳渐回也。脉弱者，令自愈。
下利，脉数，有微热汗出，令自愈，设脉⑦[注：宋本《伤寒论》无。]复紧为未解。
诸紧为寒，设脉复紧，寒气犹盛，故云未解。
下利，脉数而渴者，令自愈。设不差，必圊脓血，以有热故也。
下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血。
寸脉浮数而尺中涩者，阳邪有余，阴血不足之征①[注：原作“疹”，据《纲要》改。]也。阴不足，阳必乘虚而下陷，寒得阳回则下利虽止，虚逢阳博而脓血必清。
伤寒六七日不利，复发热而利，其人汗出不止者，死。有阴无阳故也。
白头翁汤证
白头翁二两 黄连 黄柏 秦皮各三两
上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升。
热厥利症
伤寒一二日至四五日而厥者，必发热。前热者必后厥，厥深者热亦深，厥微热亦微。热极而孤阳下陷，不达四肢，所以致厥也。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。
前云诸四逆厥者不可下矣，此云厥应下之者，盖先四逆而后厥，与先发热而后厥者，其来回异，故彼云不可下，此之应下之也。
脉②[注：宋本《伤寒论》此前有“伤寒”。]滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，故知自愈。
伤寒热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁，数日小便利，色白者，此热除也，若得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁逆③[注：宋本《伤寒论》作“烦”。]满者，其后必便脓血。
前截是厥微热亦微，故其病为愈；后截是厥深热亦深，故其后必便血也。
伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。
伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以素饼①[注：宋本《伤寒论》作“素饼”]，不②[注：原作“若”，据宋本《伤寒论》改]发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日③[注：宋本《伤寒论》作“后日”]脉之，其热续在脉和④[注：宋本《伤寒论》无]者，期之是⑤[注：宋本《伤寒论》作“旦”]日半夜愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之是日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有馀，必发痈脓也。
厥阴不患其厥，但患不能发热，与夫热少厥多耳。论中“恐暴热来出而复去，后三日脉之，其热尚在”，形容厥阴重热之意，匠心满志。
何故必发痈脓？厥阴主血，热与血久持不散，必主壅败也。
发热而厥，七日下利者，为难治。
何以见其难治？盖治其热，则愈厥愈利，治其利则愈热，不至阴阳两绝不止耳。
伤寒先厥后发热而利者，必自止，见厥复利。
伤寒先厥后发热而①[注：宋本《伤寒论》无。]下利，必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。
热甚于上，故咽中痛，其喉为痹。热甚于下，故便脓血。热不能复上，其喉不痹。
伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。
伤寒发热，下利厥逆，躁不得卧者，死。
大抵下利而手足厥冷者，皆为危候，以四肢为诸阳之本故也。加以发热、躁不得卧，不但肾中阳越绝，而真阴亦将②[注：原作“降”，据《纲要》改。]尽矣，安得不死？
复脉汤症
伤寒脉结代，心动悸者③[注：宋本《伤寒论》无。]，炙甘草汤主之。
脉结代而心动悸者，由气血虚衰，不能相续也，故用此汤，和荣以养气为治也。
炙甘草汤
甘草四两，炙 桂枝去皮④[注：原脱，据宋本《伤寒论》补。] 生姜切⑤[注：原脱，据宋本《伤寒论》补。]，各三两 麦门冬半斤⑥[注：宋本《伤寒论》作“半升”。]，去心⑦[注：原脱，据宋本《伤寒论》补。] 大枣三十枚 人参 阿胶各三两⑧[注：宋本《伤寒论》作“二两”。] 生地一斤 枣仁半升旧本作麻仁者，误。【批】恐枣仁亦误看，不如柏子仁近是。
上九味，以酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去滓，纳胶，得令温服一升，日三服。
脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。阳①[注：宋本《伤寒论》此前有“脉”字]盛则促，阴盛则结，此皆病脉。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也。得此脉者难治。
伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓其形捐②[注：宋本《伤寒论》作“损”]故也。