《金匮玉函要略辑义》者，先考栎窗君所著也。庚午仲冬将刻，命胤跋之。胤辞以资钝学陋，有辱家声。无几，先考以暴疾弃诸孤。今也刻成，而先考不在。先考不在，而言犹在耳。呜呼，悲夫！先考尝谓：著书难矣。至于吾医家之书最为难矣。苟有纰谬乖理，后生袭之，其为遗孽不鲜矣。若《金匮要略》论杂病之治，而实为群方之祖。其文虽朴，其辞虽约，而其理邃以弘，非浅学可能解者。且自晋至乎唐季，显晦不一。宋嗣臣等虽为校正，佚篇坏字，殆居其半，去古益远，失真益多，竟不得复于旧观。是以注之，又为难中之难矣。故先考之著是书也，以经解经，以方释方，钩稽奥旨，折衷数家，疑者整之，逸者补之，考据详核，义明理鬯，使病情药性，莫不织悉。盖其书自明以来，注者陆续辈出，各有所潜发，然徒释其文辞，不留意于考据，故迂论强解，凿空无根，不失之浮，则失之隘矣。今是书也，艾其榛莽，而闯其藩篱，回出诸家注释之上矣。后之业医者或读是书，而神会智启，憬然觉悟，用施于诊候处疗之际，有所济救，此先考之志也。若谓博综广摭，辨订之勤，与裴松之、郦道元相伯仲，则非其志也。呜呼！使此刻竣工于先考存在之日，必一展卷，喜气扬扬于眉宇间焉。每念及之，折膺而恸哭。悲夫！胤虽弃陋不文，不忍以废其遗命，于是乎，苦块之余，雪涕题诸英尾云。文化辛未春三月。
不肖男元胤弈祺拜撰