小青龙汤方
麻黄三两，去节 桂枝三两，去皮 芍药三两 甘草三两，炙 五味子半升 干姜三两 细辛三两 半夏半升，洗
上八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓。温服一升。
注 本条言伤寒有中焦水液停蓄，聚结心下，虽与解表而表不解者，必得小青龙汤。解表温中行水之品，使水津散布而蒸发动机能调节，方为合治。
解 “干呕”，此处干呕，谓小肠与总淋巴管水液蓄积，胃气壅遏，而上逆作呕，胃中无水，故虽呕无物。
“咳”，谓水蓄中脘，肺被压迫而气逆致咳。
“渴”，此处之渴，谓水津不布，涎腺分泌减少。
“利”，谓水液流于大肠也。
“噎”，谓胃气上逆也。
“小便不利”，谓水津不布，肾脏分泌减少也。
“喘”，此处之喘，谓因水津不布，放温机能闭止。肺脏，一方须负代偿之责，他方又受蓄水障碍，致呼吸促迫，而至于此。
四一、伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。
注 本条承上条，言伤寒证中有兼见停饮者，初虽不渴，服小青龙汤而见渴者，乃蓄水已行，其病欲解，仍进小青龙汤以继其后则愈，乃示人勿因渴而易其治也。本条亦系倒装文法，学者希勿忽之。
解 “不渴”，此处之不渴，谓因水蓄于中，消耗量少，无需水分之必要也。
“寒”，谓水饮也。
四二、太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
注 太阳病，若头痛、发热、恶风等之外证未解，脉不见紧而浮弱者，乃生温机能衰弱，即当汗解，亦只宜桂枝法。
四三、太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏仁汤主之。
桂枝加厚朴杏仁汤方
桂枝三两，去皮 芍药三两 甘草二两，炙 生姜三两，切 大枣十二枚，擘 厚朴二两，炙，去皮 杏仁五十枚，去皮、尖
上七味，以水七升，微火煮取三升，去滓。温服一升。覆取微似汗。
注 太阳表证，当解表而反下之，犹幸正气未夺，不下利而微喘，仍属皮肤机能未复、水津不布，故用桂枝汤加厚朴、杏子，以和中行水，则表里俱解矣。
四四、太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。
注 本条乃反复叮咛，太阳病如在表之机能乖戾，稍有一毫表证存在，切不宜骤然攻里，总以桂枝汤和表为宜也。
四五、太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈，浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。
注 本条言太阳病先发其汗而病犹未解，仍应继之以桂枝汤为正法，粗工泥于先汗后下之法，不知脉浮为表证之征，妄与攻下，故令不愈。
四六、太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。
注 太阳伤寒，脉证俱备，虽至八九日，表证仍在，亦当以麻黄汤发其汗。若病微除之际，因热势上盛而发现发烦目瞑，剧而致衄者，乃病解之征，故复申言其人如此者，因阳气重，而非有他变也。本条亦系倒装文法，学者须注意及之。
解 “目瞑”，谓体温上升，视神经受扰也。
“衄”，谓头部充血，鼻腔微血管因呼吸加速以致破裂而出血也。
四七、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者，愈。
注 发热无汗，体温不能藉汗以调节，郁极上升，鼻黏膜微血管因呼吸冲动，破绽而出血，热随衄解，自身机能因之而调节，此为向愈之征也。
四八、二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。
注 初病太阳，汗腺闭止，放温失其调节，应发汗使体温藉汗液蒸发而解，当此之时，汗之不彻，放温机能未完全回复，体温仍蓄积上升，而成阳明抵抗太过之证，如汗出不恶寒等。然虽见阳明之证候，而太阳脉浮头项强痛等症象未尽罢者，仍不宜误用下剂，如此可与桂枝二越婢一汤等法，以小发其汗；若面部四周发现正而不杂之赤色者，乃身温佛郁，不得散越于外，更宜用熏蒸热浴之法，以助其汗解；若发汗不彻，及当汗不汗，体温升腾，其人见躁烦不宁，四肢、腹中走痛无定，呼吸不调而短气等症状者，但责以汗出不彻之因，更发其汗则愈。何以知其究因汗出不彻？以脉涩故知之。
解 “阳明病”，谓伤寒初期表证不解，体温郁闭，由外达内而成抵抗太过之征象，详见阳明篇。
“续自微汗出，不恶寒”，谓生温势将升腾，蒸发动机能增加故也。
“缘缘”，谓周围连续之象。
“不知痛处”，谓体温高，新陈代谢机能异常，神经乃起一种烦躁不宁之感觉。
“脉涩”，即涩脉，谓血行障碍，指下涩滞不前，《内经》谓之参伍不调。
四九、脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重、心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。
注 经曰：诸脉浮数，当发热，洒淅恶寒。言放温郁遏，当以汗解，若误下而伤其正气，致身重、心悸、尺脉微者，不可再发其汗，须俟正气充实，津液得和，便自汗出愈。
解 “身重”，谓运动神经机能障碍，四肢有脱力之感。
“心悸”，谓神经衰弱，心机亢进[1][注：心脏机能虚性亢奋]也。
五〇、脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知然？以营气不足，血少故也。
注 脉浮紧者，伤寒放温机能郁遏也，应身疼痛，宜以麻黄汤发汗。假令脉迟，则系血虚生温不足，奚宜发汗以复夺其正，致生亡阳诸变？
解 “迟脉”，谓脉波起伏，一息不及四至，乃内脏神经衰弱之象。
五一、脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
五二、脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。
注 此反结上文两条之意，言正气不虚，但见脉浮与浮数而病在表者，皆可遵《内经》“其在表者，汗而发之”之义，宜麻黄汤。次条脉浮与上同，唯多一身温郁积，将有抵抗太过之征象，仍应乘其调节机能有向外之势以表散之，不令至于传也。
五三、病常自汗出者，此为营气和，营气和者，外不谐，以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤。
注 本条及下条，皆言桂枝汤乃调和营卫之剂，如因营卫机能不调而自汗出者，桂枝汤即为特效药。
解 “营卫”，谓营即生温，乃各组织新陈代谢之作用也；卫即放温，乃皮肤之排泄机能也。
“复发其汗”，此处发汗，盖其注意点在“和谐”二字，因服桂枝汤，啜热稀粥后津液自和，营卫调节，自然产生之现象，非发汗而有以使之然也。
五四、病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。
注 内脏无病，又时发热汗出而不愈者，知病在表，营卫机能不互相调节，故于未发热之先，即用桂枝汤啜热稀粥之法，使谷气内充，身温和协，是迎而夺之，令正胜而邪却也。
五五、伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。
注 伤寒脉紧，寒邪伤表，卫气郁闭，当此之时，不与发汗以泄越之，使郁久温高，迫血妄行，因而致衄者，仍宜麻黄发汗，则体温得泄，血行自调，所谓夺汗者无血也。
五六、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里仍在表也，当须发汗。若头痛者，必衄。宜桂枝汤。
按：柯韵伯谓本条当有汗出症，故合用桂枝汤，“头痛有热”当作“身热”，“小便清”当作“大便溏”，从宋本订正恰合大便句。见他本作“小便清”，谬。
注 伤寒至六七日不大便，身热头痛，已见阳明里热证者，应与承气汤下之，以撤其热；如大便自调者，内脏安和，知病不在里而在表，仍宜解表。然病既经过六七日，已无恶寒之象，必身热汗自出，故合用桂枝汤以调其营卫。若头痛者，阳邪上盛，故衄可必。
五七、伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮者，可更发汗，宜桂枝汤。
注 伤寒发汗，病已解，半日许复烦而脉浮者，蒸发动机能尚未完全回复常度，卫气有复郁之象，故用桂枝汤以调其营卫，使谷气内充，司温机能平均也。
五八、凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。
注 凡病不论中风、伤寒，若汗、吐、下三法施治未当，因而亡其津液，若其人正气健全，自身之调节机能尚可维持，则自愈也。
五九、大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
注 大下后，再继以发汗，津液重伤，小便不利，是血中水分缺乏，并非泌尿机能障碍，不能与以利尿之剂。得津液复，小便利，自愈。
六〇、下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
注 下已伤里，汗复伤表，表里俱伤，正气将竭，故振寒而脉微细也。治宜扶正为主，不可更误而犯虚虚之戒。
六一、下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。
干姜附子汤方
干姜一两 附子一枚，生用，去皮，破八片
上二味，以水三升，煮取一升，去滓。顿服。
注 本条言汗下伤阳，阳虚则身温外越。昼日烦躁不得眠者，昼日感受光线之刺戟，遂使神经兴奋不安；不呕不渴者，里无热也；身无大热者，表无热也；无表证而脉沉微者，阳气大虚，故主干姜附子汤，以恢复其虚衰之阳也。
解 “沉脉”，谓轻取不应，重按乃得，不似伏脉之伏于筋下。乃生温低减，血压沉降故也。
六二、发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药、生姜各一两，人参三两新加汤主之。
桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤方
桂枝三两，去皮 芍药四两 甘草二两，炙 生姜四两大枣十二枚，擘 人参三两
上六味，以水一斗二升，煮取三升，去滓。温服一升。本云：桂枝汤，今加芍药、生姜、人参。
注 发汗后身疼痛，脉浮紧，或浮数，俱是发汗未彻，表邪未尽，仍当汗之。今发汗后，身虽疼痛，而脉则沉迟，是营卫虚，气衰血少，不能营养筋肉，故用桂枝新加汤以温养之。
六三、发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
麻黄杏仁甘草石膏汤方
麻黄四两，去节 杏仁五十个，去皮、尖 甘草二两，炙 石膏半斤，碎，绵裹
上四味，以水七升，煮麻黄减二升，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓。温服一升。本云：黄耳杯。
注 仲景每于汗下后正虚表证未解者，均用桂枝而不用麻黄，如前四二至四五等条皆是。本条汗后，汗出而喘，又无大热，如表热退，又何致喘？而与以麻黄、石膏凉散之剂，是非仲景法也。故柯韵伯曰：“此条‘无’字，旧本讹在大热上，前辈因循不改，随文衍义，为后学之迷途。”此说甚是。如将“无”字移在“汗出”上，则为发汗汗不出而喘，大热者，卫气不得外泄，体温上升，呼吸迫急，故不用桂枝之辛温而用石膏之甘寒，佐麻黄以发汗，助杏仁以定喘，变温解之方为凉散之剂，方与仲景有汗用桂枝汤，无汗用麻黄汤之义相符合。
六四、发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，桂枝甘草汤主之。
桂枝甘草汤方
桂枝四两，去皮 甘草二两，炙
上二味，以水三升，煮取一升，去滓。顿服。
注 不当汗而妄汗，固为不可，即当汗而失其分量，亦属不可。汗多亡阳，津泄神虚，叉手冒心，则外有所卫，得按则内有所依，如此不堪之状，望而知其虚矣。故主以桂枝甘草汤甘温益正之品。
六五、发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。
茯苓桂枝甘草大枣汤方
茯苓半斤 桂枝四两，去皮 甘草二两，炙 大枣十五枚，擘
上四味，以甘澜水一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓。温服一升，日三服。
注 发汗多，阳随汗泄，分泌力弱，水邪停留脐下而作悸动，有腹部神经紧张，状如奔豚上冲胸膈之势，与以桂、苓、草、枣，温化水邪而益胃气，此上工治未病之谓也。
六六、发汗后，腹胀满者，厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。
厚朴生姜甘草半夏人参汤方
厚朴半斤，炙，去皮 生姜半斤，切 甘草二两 半夏半斤，洗 人参一两
上五味，以水一斗，煮取三升，去滓。温服一升，日三服。
注 本条因发汗失度，体温放散太过，内脏生温，不能与之相应，致津液不行，壅而为满，故以和阳益胃行气涤饮为治也。
六七、伤寒，若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。