于圣自识
凡习医必须深究《灵》、《素》、《内经》、叔和《脉经》、仲景《伤寒》、李氏《纲目》，此医中之祖，不能出乎其外也。后世诸名家著论，亦要澄心参悟。医者书愈多愈妙，勿论其偏寒偏热，偏补偏攻，皆不可言其所偏。既知其偏，要自用之不偏，则万法归一矣。夫与人诊治，其权在我，神而明之，天机活泼，全在乎己，不可执一家之见，如护一家，则偏一家也。要见症之寒热虚实，有余不足，能明此理，察形观色，诊视对症，如寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻之，有表者汗之，有里大便结者下之，如半表半里之症用两解之，六气标病皆得之矣。如理实明，胆不大而自大，必胜之权自然拿定。一则济世救人，又可养生立命。如理不明，徒倚胆大，以人命为儿戏，人虽不知，上天难昧，可不惧哉？