布指
欲诊三部，先以中指揣得高骨，名为关上。既得高骨，微微抬起中指，以食指于高骨之前取寸口脉。诊寸口毕，则微微抬起食指，再下中指取关上脉。诊关上毕，复微微抬起中指，又下无名指于高骨之后，取尺中脉。诊候之时，不可正对患人，要随左右偏向两旁随左右而偏两旁，诊时气及妇女尤宜慎之，慎容止①[注：仪容举止。]，调鼻息，专念虑，然后徐徐诊视。若乖张失次，则非法矣。汪石山察病之法，先单按以知各经隐曲②[注：幽深曲折，指隐秘难测的生理病机状态。]，次总按以决虚实死生。然脉有单按浮总按沉者，有总按浮单按沉者，迟数亦然。要之，审决虚实，惟总按可凭，况脉不单生，必曰沉而紧、迟而细、浮而弦之类，其大纲不出浮沉迟数滑涩以别之，而其类可推矣。《脉如》
高骨为关之说，始于王叔和，述于《千金方》及高阳生《脉诀》，而朱子一言①[注：朱熹为郭雍《伤寒补亡论》作《跋郭长阳医书》，认为“所谓关者，必有一定之处……独俗间所传《脉诀》五七言韵语者，词最鄙浅，非叔和本书明甚，乃能直指高骨为关，而分其前后以为寸尺阴阳之位”语，即以腕后高骨定关部。]，遂成千古定论。究竟②[注：推求。]臂短者紧排其指，臂长者松排其指，恒须量其臂之长短，以定排指之松紧，固不必拘于一寸九分之说。即前后略有参差，而亦自不相违。
人中指上两节长，无名、食指上两节短，此参差之不易齐者。若按尺，排指疏则逾一寸九分之定位，排指密则又不及尺寸三停之界分，此犹其小者。顾指节之参差，虽疏与密，咸难举按，不但腕不能舒，肘亦牵于转动，必藉肩之提摄，或得指头上下，久则腕节不仁，臂亦酸痛罔觉矣，又何能别形体、纪③[注：通“记”。《释名·释言语》：“纪，记也，记识之也。”清华沅疏证引叶德炯：“纪、记二字古通。”]至数、循往来、度部位、验举按以及去来乎？是必三指齐截，斯中节翘出，而后节节相对，自不待腕之能舒，而节无不转，转无不灵矣。第食指肉薄而灵，中指则厚，无名指更厚木，故必用指端棱起如线者，名曰指目，以按脉之脊，无论洪大弦革，即细小丝微，咸有脊焉，不啻晴之视物，妍媸毕判，故古法称诊脉曰看脉。每见有惜爪甲之长美，留而不去者，只用指厚肉分或指节下以凭诊视，业属不慧，反借口谓诊视一法不过
敲门砖耳，岂慈悯为行者耶？《学古诊则》①[注：学古诊则：脉书，明代卢之颐撰，四卷，述脉义、脉法等。]
医者三指头内亦有动脉，须心有分别，勿误作病人之脉。《医存》
卢氏所用指目，正人指内动脉所出之处。若此脉正与病者之脉相击，将疑病脉之大而有力矣，似不如用螺纹略前者正压脉上，为常法也。但指在脉上，须有进退展转巧为探取之法，心灵手敏而不涉成见，庶得之矣。