风

风为六淫之长，而寒亦居其次。故汉仲景专以伤寒立论。凡风寒由于背俞而入，次第传变，则为传经伤寒，其邪止在于表，而不在里。若不由经传变，直入三阴，有寒无热者，则为直中伤寒，其邪在里，而不在表。且有表症全无，厥气内生，寒战不已者，则为火衰内虚，真寒而表，切禁。更有火热内闭，火不得泄，外显种种厥象者，则为假寒症见，又非温药表药可治。
是以寒初在表，邪未深入，或止偶尔感伤轻寒薄冷，用以紫苏、桔梗、葱白、生姜，一药可愈。如其次第传变：在太阳膀胱，则当用以麻黄；在阳明，则当用以升葛；在少阳，则当用以柴胡。此治表寒（寒邪在三阳）之大概也。（经曰："以辛润之。"）
至有中气素虚，其寒或兼有痰、有气、有湿（寒兼诸邪），则当用以荜茇、白蔻、姜黄、红豆蔻、干姜、薰香、川椒、冬花、百部、紫白二英、马兜铃等类以治。寒兼有风，则当用以杏仁、淫羊藿等药以治；寒兼风湿，则当用以五加皮、天雄、蔓荆子、僵蚕、蚕沙、细辛以治；寒兼痰壅，则当用以生姜以治。然亦不失散药之类。
若使内寒之极（真寒内见）：在胃则有草豆蔻、草果、白檀香、益智、丁香可逐（但丁香则合肺肾而皆治）；在肾则有仙茅、胡巴、肉桂、川椒、补骨脂、阳起石可入；在肝则有吴茱萸、艾叶、大小茴可进；在大肠则有巴豆可通；在心则有桂心可投。（经曰："寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛。"）若更兼有痰湿，则又无若附子、胡椒。此逐寒之大概也。
若使寒止假见，则为内热灰伏（假寒外见），有非燥药可愈：在表宜以轻剂疏散，使热外发；在里宜以苦咸下降，如三黄、石膏、知母、黄柏、朴硝。（经曰："以咸泻之，以苦坚之。"）使热除而寒自不见矣！但世仅知以寒治寒，而不知寒有真伪，则治又当变活，而不可仅以寒拘耳。
经曰："寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。"（土能制水，热能胜寒，故治以甘热。苦而辛，亦热品也。伤寒内热者，以咸泻之；内燥者，以辛润之；苦能而坚肾，泻中有补也。）五运。（太阳司天：辰戌；太阳在泉：丑未。）
〔散寒〕
桔梗（肺）、紫苏（肺）、葱白（肺）、紫石英（肺）、白豆蔻（肺）、马兜铃（肺）、党参（肺）、白石英（肺）、红豆蔻（肺）、冬花（肺）、百部（肺）、麻黄（膀胱）、荜茇（胸腹）、良姜（胃）、薰香（肺心）、干姜（脾胃）
〔散寒风〕
杏仁（肺）、淫羊藿（肾）、荷叶（胆）
〔散寒风湿〕
五加皮（肝肾）、天雄（肾）、细辛（肾）、蔓荆子（筋骨血脉）、僵蚕（肝肺胃）、蚕沙（肝肺胃）
〔散寒痰〕
生姜（肺）
〔逐血寒〕
肉桂（肝肾）、桂心（心）
〔逐寒〕
阳起石（肾）、胡巴（肾）、仙茅（肾）、补骨脂（肾）、川椒（肾）、巴豆（肾）、吴茱萸（肝）、大茴香（肝）、小茴香（肝）、艾叶（脾肝肾）、草果（胃）、白檀香（胃）、益智（胃）、丁香（肺胃肾）、大蒜（诸窍）、草豆蔻（胃口上）
〔逐寒痰〕
胡椒（胃肾）、附子（肾）、砒石（肠胃）