李氏说，医学是仁术，无论是对任何病人都要关心、体贴、爱护。不分贫富贵贱，一视同仁。
孙思邈《千金要方·大医精诚》曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”明代龚廷贤主张博施济众，“勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二”。
又曰：“今世之医……每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因贫富而认为厚薄哉！”（《从万病回春·暇笔》）陈实功说：“凡病家大小贫富人等，请观者便可往之，勿得迟延厌弃。”又说：“贫富之家，及游食僧道衙门差役人等，凡来看病，不可要他药钱，兴当奉药。再愚贫难者，当量力微赠，方为仁术。”（《外科正宗·医家五戒十要》）上述博施济众，一视同仁的高尚美德是我医者尊崇的典范。
孙思邈《千金要方·大医精诚》曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”明代龚廷贤主张博施济众，“勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二”。
又曰：“今世之医……每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因贫富而认为厚薄哉！”（《从万病回春·暇笔》）陈实功说：“凡病家大小贫富人等，请观者便可往之，勿得迟延厌弃。”又说：“贫富之家，及游食僧道衙门差役人等，凡来看病，不可要他药钱，兴当奉药。再愚贫难者，当量力微赠，方为仁术。”（《外科正宗·医家五戒十要》）上述博施济众，一视同仁的高尚美德是我医者尊崇的典范。