李氏主张济世救人，反对贪图名利，而且认为济世和救人是一致的，也就是要用自己所学的医术为他人为社会服务。历史上对于那些为治病救人不图报酬的医生均十分称赞。如《神仙传》记载，三国时期有位住在庐山的医者叫董奉，给人看病不取报酬，病人前来致谢，病轻治愈的，要他栽杏树一株，病重治愈者，栽杏树五株。经过几年，成了繁茂的杏林。后来他又以收获的杏子换取粮食，用以赈济贫困者。此就是医史上留下的杏林佳话。至今人们还用“杏林春暖”来赞颂医德高尚的医生。孙思邈提出医者要有“誓愿普救含灵之苦”的志向，要有自我牺牲的精神。著名医药学家李时珍，常义务给人看病，故后人以“千里就药门，立活不取值”而称赞之。
李氏提倡医病救人不计恩怨名利，要清正廉洁。金代李杲曾以“觅钱”还是“传道”作为选择弟子的首要标准。徐大椿在《医学源流论》中针对当时某追名逐利的庸医，作了无情的揭露。
他说：“或立奇方以取异，或用僻药以惑众，或用参茸补热之药以媚富贵之人，或假托仙佛方以欺愚鲁之辈，高谈怪论，悔世盗名，造假伪说瞒以骇俗，明知此病易晓，假说彼病以奇方。”历代医家济世救人，不计恩怨的高尚情操是我们习医者效仿的楷模。
李氏提倡医病救人不计恩怨名利，要清正廉洁。金代李杲曾以“觅钱”还是“传道”作为选择弟子的首要标准。徐大椿在《医学源流论》中针对当时某追名逐利的庸医，作了无情的揭露。
他说：“或立奇方以取异，或用僻药以惑众，或用参茸补热之药以媚富贵之人，或假托仙佛方以欺愚鲁之辈，高谈怪论，悔世盗名，造假伪说瞒以骇俗，明知此病易晓，假说彼病以奇方。”历代医家济世救人，不计恩怨的高尚情操是我们习医者效仿的楷模。