吴有性页面用于了解医家所处时代、生平与著作线索。朝代信息:明, 生活于1582 - 1652 AD。相关著作:撰 瘟疫论。生平摘要:吴县(今江苏苏州)洞庭东山人,明代多次温疫流行,是推动吴氏研究温疫的客观动因。当时医学...。
吴有性
别称 · 字 又可
吴县(今江苏苏州)洞庭东山人,明代多次温疫流行,是推动吴氏研究温疫的客观动因。当时医学界“守古法不合今病”、“以今病简古书”,以致投剂无效的现象,强有...
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传世著作
传世著作
医家生平
吴县(今江苏苏州)洞庭东山人,明代多次温疫流行,是推动吴氏研究温疫的客观动因。当时医学界“守古法不合今病”、“以今病简古书”,以致投剂无效的现象,强有力地推动他思考,强烈的社会责任感,使他决心探索温病。瘟疫流行,“时师误以伤寒法治之,未尝见其不殆也”,有因失治不及期而死者,有妄用峻补、攻补失序而死者。有医家见不到,急病用缓药、迁延而死者,“比比皆是”,使吴氏痛心疾首,于1642年写成瘟疫论。
瘟疫论中所载传染病、包括伤寒、感冒、疟疾、痘疹(水痘、天花)、绞肠痧(霍乱)、疙瘩瘟(腺鼠疫)、虾蟆瘟(腮腺炎)、大头瘟、探头瘟、大麻风、鼠痿(颈淋巴结核)、流火丹毒、目赤肿痛(眼结膜炎、砂眼)、病瘅发黄(肝炎、黄疸)、斑疹、咽肿、疮疥疗肿等,内容广泛,是他亲历瘟疫流行,临床经验的总结。
瘟疫论是中医发展中一次重大突破,为以后温病学派开辟了道路。他的创新精神受到广泛赞扬。吴有性实际上已走到细菌病原说的面前,他所谓的戾气,有质、有特异性、有偏中性、有特殊致病性,只须沿着它再前进,寻找出这种物质本体,便会作出历史的突破。一则受当时物质技术条件的限制,二则受传统思维方式的影响,他的后继者们在这方面部明显退步了。
吴氏尚有伤寒实录,已佚。又有温疫合璧系清代王嘉谟在吴氏原著基础上,增删补辑而成。
医家补充资料
吴有性(1582—1652),明代医学家,字又可,江苏吴县人。明末温病学家,温病病因新学说创始人,著《温疫论》,提出...
医家简介补充
补充吴有性(1582—1652),明代医学家,字又可,江苏吴县人。明末温病学家,温病病因新学说创始人,著《温疫论》,提出戾气致病说。
生平补充
补充在闯军侵袭、瘟疫横行的背景下,明朝举国陷入混乱恐慌之中,百姓民不聊生。吴氏生活时代正值明末战乱,饥荒流行,致使疫病流行。
明末江浙、直隶、山东各有疫病猖獗流行,医者以通行治疗伤寒的理法遍治不愈。吴又可认为这是“死于圣经之遗亡”,因而在所著《温疫论》(1642)中提出一种戾气致病说,即温疫并非古人所谓感受外邪所致,而实为一种肉眼不能见的无形无臭的杂气所侵而成。此杂气具有多样性及特异性,能引起不同的病症,诸如痘疮、斑疹、痢疟、大头瘟、虾蟆瘟等。而侵入之杂气又与牛、羊、鸡、鸭等之杂气互不相干,各有所偏。
他还预见到将来治疗温疫症,必有“一病只须一药之剂,而病自已”的时候,这也是以他的先进治疗思想为基础的。他所创用的达原饮等方剂,在历史上曾起过积极的作用。他的学说实为后来温病学派的先河。
他敢于对古医经学说进行补充,并另立新说,为后代医家所赞许。《清史稿》评曰:“古无瘟疫专书,自有性书出,(瘟疫)始有发明”的说法。《四库全书总目》也认为自吴氏著作问世之后,“温疫一证,始有绳墨可守,亦可谓有功于世矣。”
揭示瘟疫病原:指出温疫由天地间存在的一种异气(厉气、疫疠之气)所致,突破六气致病传统观点,已被现代医学证实。
总结瘟疫侵犯途径:认为邪从口鼻而入,停留于半表半里的膜原,提出“九传”传变方式,强调下法重于解表。
创立达原饮、三消饮等方剂,提出祛邪达原理论,临床效果显著。创立温疫学说,领先西方200年,形成系统的温病辨证论治纲领,对叶天士等后世医家有深远影响。
补充著作
补充- 《温疫论》