典籍正文

内经提要· 素问上卷

金匮真言论

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金匮真言论

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。

故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。

阳中之阳,心也;阳中之阴,肺也;阴中之阴,肾也;阴中之阳,肝也;阴中之至阴,脾也。〔批〕《灵枢经》曰:“心为牡脏。牡,阳也。肺为牝脏。牝,阴也。肾为牝脏,肝为牡脏,脾为牝脏。”①

① 心为牡脏……脾为牝脏:语本《灵枢·顺气一日分为四时》。

东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。〔批〕角,木音也。木生数①三,成数八。臊,苏遭切,音骚。《月令》②作“膻”。

南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也。其音征,其数七,其臭焦。〔批〕征,火音也,火生数二,成数七。

中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。〔批〕宫,土音也,土数五,五,土之生数也。纯居五位之中,故独生于生数。

西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。〔批〕商,金音也,金生数四,成数九。

北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在谿,其味咸,其类水,其畜彘③,其谷豆,其应四时,上为辰星,

① 生数:源出河图五行数配关系。河图数配中,一二三四五为生数,六七八九十为成数。其中一六相合指冬水之气,二七相合指夏火之气,三八相合指春木之气,四九相合指秋金之气,五十相合指四时之母土气。万物皆禀五行之气而生,各具五行之性。音为物性之一,所以也应五行之气而分五种。其中角音生于木气,徵音生于火气,商音生于金气,羽音生于水气,宫音生于土气。

② 月令:《礼记》篇名。所记为农历十二个月的时令、行政及相关事物。

③ 彘(zhì治):猪。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。〔批〕羽,水音也,水生数一,成数六。

故善为脉者,谨察五脏六腑,一逆一从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。