【提要】
本难论述了奇经的含义和内容。
【原文】
二十七难曰：脉有奇经①八脉者，不拘于十二经，②何也？
然：有阳维，有阴维，有阳𫏋，有阴𫏋，有冲，有督，有任，有带之脉。③凡此八脉者，皆不拘于经，④故曰奇经八脉也。
经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？
然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不然⑤。天雨降下，
① 奇经：奇，有两种音义。一读（qi），《集注》杨注：“奇，异也，此之八脉与十二经不相拘制，别通而行，与正经有异，故曰奇经也。”指十二经之外功能相异的一类经脉。二读（ji），没有配偶叫做奇，因奇经没有表里的相配经脉，故叫奇经。此二种解释是从不同角度来分析的，因此都有道理。
② 不拘于十二经：《集览》本“不”字上有“皆”字。《脉经》卷二第四无此六字。
③ 有带之脉：孙鼎宜曰：“‘之脉’二字可删。”
④ 皆不拘于经：《集览》本“于”字下有“十二”二字。
⑤ 不然：《脉经》卷二第四作“不虞”。
沟渠溢满①，当此之时，霶霈②妄行，③圣人不能复图也。此络脉④满⑤溢，诸经不能复拘也。
语译
二十七问：经脉中有奇经八脉，都不被限制在十二经脉的范围之内，怎么回事呢？
答：在经脉中，有阳维，有阴维，有阳𫏋，有阴𫏋，有冲脉，有督脉，有任脉，有带脉，所有这八脉，都不被限制在十二经脉的范围之内，所以称它为奇经八脉。
经脉有十二，络脉有十五，所有这二十七经络的脉气，是相互在周身上下运行，为什么惟独奇经不被限制在十二经脉的范围内呢？
答：古代圣人计划开掘沟渠，疏通水道，用来防备意料不到的水灾。天降大雨，沟渠里的水溢外流，当这个时候，大量的雨水泛滥妄行，圣人也不能再计划开挖沟渠了。这好像奇经气血流溢一样，十二经是不能限制它的。
按语
奇经八脉的名称，首见于本难。《内经》中虽有关于任脉、督脉等八条经脉的论述内容，涉及经脉的循行路线、生理功能、病理证候及治疗取穴等方面，但其内容不系统，比较零散，分见于《素问》、《灵枢》等十余篇经文中。而《难经》对奇经八脉的论述却较集中和系统，具体说明了奇经八脉的起止点和循行。
① 溢满：《句解》、《集览》本并作“满溢”。
② 霶霈：音同滂沛，大水涌流貌，在此比喻人身经脉中气血流行。
③ 当此之时，霶霈妄行：《本文》“行”作“作”。《脉经》卷二第四此两句互倒，义较明。应据改。
④ 此络脉：指奇经。《难经本义》：“此络脉三字，越人正指奇经而言也，既不拘于经，直谓之络脉亦可也。”
⑤ 满：《脉经》作“流”。
部位，并指出其不同于十二经脉之功能特点，使之成为经络学说的重要组成部分。因此可以说，它是对古医籍中奇经八脉理论的总结。