气穴论篇第五十八

气穴论篇第五十八

此言孙络亦应一岁之数，其有奇邪为病，当泻之也。孙络者，其络尤盛，如子化而为孙，不特十五络而已。言孙络亦会于三百六十五穴，亦以应一岁也。奇邪者不正之邪也，一值此邪则渐至外为发热，而内为少气，须当急泻无怠，以通营卫可也，何必问其所会而始治之乎？

帝曰：善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五会，亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。

此言溪谷亦应一岁之数，其有奇邪为病，当调之也。应一岁者，言亦有三百六十五也。肉之大会为谷，故有合谷、阳谷、阴谷、通谷之类。肉之小会为溪，故有解溪、后溪、天溪、挟溪之类。凡溪谷者，所以行营卫而会大气也。（即宗气。《灵枢·五味篇》云：大气积于胃中，《刺节真邪篇》云：宗气流于海。神圣命穴，凡气血所会者，必加山、陵、泉、泽、关、门、渊、墟之名，是所以象地也。又有上星之类，是所以象天也。皆以人而合天地也。）今邪溢气壅，脉热肉败，渐致为脓，消髓破腘，必将为败，败则甚于脓矣。消髓破腘，卷肉缩筋，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷故耳。须微针刺之，运以常法，则溪谷之病可却也。

帝乃辟左右而起，再拜曰：今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也。内解泻于中者十脉。（解，去声。）

此言传络当泻者众，而总折于五脏之十穴也。孙络者，络之最盛，如子化而为孙也。孙络之脉，别其正经，凡其血盛而当泻者亦有三百六十五。然始注于一经之络，而传注于手足十二经之络，故名虽有十五络，其脾之大包有公孙络在，其阴阳跷二络，又尽于膀胱、肾经，不必以十四脉为说，而始知传注者之遍也。内知当泻者十脉，止将十脉泻之，而孙络之邪尽去矣，又不必取十二络也。盖五脏之俞穴，左右各五，故曰十脉也。