典籍正文

金匮要略易解· 第十三章 消渴小便利淋病脉证并治

文蛤散方

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文蛤散方

文蛤五两

上一味,杵为散,以沸汤五合和服方寸匕。

方解:此方用咸寒的文蛤独任专用,使能尽量发挥它的寒能清热、咸能润下的特性;更将它作了散剂,加强散热止渴的功效。本条只得一渴症,故制方亦仅一味药,如前瓜蒂汤之类,此即古七方中的奇方,亦仲景举例启发我们制方的大法,盖辨证配方选药恰到好处,自无副作用,更得高疗效。

【按语】上三节都是提出来与消渴鉴别。并不是本章的消渴病。因为第五、六节是属于一时停水的消渴,第七节只是一般的燥热发渴,皆是卒受的,不属于内因阴亏火炽或阳虚脱水的,如果尽将这三节或其中的一节作为消渴病,而引用这二方来治消渴,何殊火上添油?必无此理。此不过仲景将这三个渴而小便不利的症治,上以鉴别消渴,下以鉴别淋病,故条文上不得不先后略有调动吧!

第八节

【原文】淋之为病,小便如粟状,小腹弦急,痛引脐中。

【释文】淋所表现的病状,从小溲所排泄的,好象粟米的屑一样形状,这是由于脾胃湿热下注膀胱,蒸郁煎灼,水府混浊,甚则水涸气耗,水涸则有所凝淀,气耗则难于排泄,所以酿成小便点滴淋沥,而外应小腹弦紧绷急作痛,其痛且牵引到肚脐的中间,这就是淋的主要症状。

【按语】此节所描述的只是淋的主要症状,未及其他。盖其他症状如茎中痛等,一切或有或无的,都从略;此处不过作扼要的举例说明,俾得与消渴和小便不利作出重点鉴别,以资原则启发,这才是《金匮要略》的体例,岂能于此过求详尽。

第九节

【原文】趺阳脉数,胃中有热,即消谷引食,大便必坚,小便则数。

【释文】诊得趺阳的脉单见数,按趺阳属胃、数脉主热的原则来诊断,很明显是胃中有热所致,胃热极,故能引起异常消谷,而引食来偿胃热的消耗,同时谷能生热,热能耗水,热盛水涸则热渐燥化,燥化过甚,大便必然坚结;大便坚结,饮入于胃,不能过肠,势必被逼别走膀胱,再被逼下注,但尿道闭涸,下的欲下,闭的自闭,狼狈极度,就酿成小便频急密数,便坚溺数,交相为患,这就是造成淋病的原因。

【按语】此节颇有人以为与第三节重复,疑是错简,又有人以为宜附于第三节后,编者则以为此节与第三节,等于阳父貌似孔子,实同而不同,不同而同。何以这样呢?因为第三节“趺阳脉浮而数”,此节只“趺阳脉数”,而“浮”没有了;此节是“胃中有热”,第三节则未明言胃热;第三节有大便坚和溲数的症状则结以“即为消渴”,此节亦有大便坚和溲数的症状,但未言消渴,所以说,同而不同。但消渴与淋沥,上下所见症状,迥然不同,而其原因,则为中焦燥热所酿成,未尝不可说果异因同,所以说,不同而同。盖同是以中焦积热为因,一则明言胃本,热不上升而向下逼,故酿成淋沥症状;一则明言脉浮,热少下趋而径向上炎,故酿成消渴。那末,此节就是因为阐明淋病的病因而作,将它放在淋沥的承节,岂不顺

骤成幸,何必多疑?

第十节

【原文】 淋家不可发汗,发汗必便血。

【释文】 患了淋病的病者,大多数已由于积热伤了阴分,因此切不可更服发汗剂,重伤他的阳气;依据阳虚阴必走的道理,气被伤则不能摄血,则阴络的血必妄行而下出,因此必定便血。

【按语】 便血不必肯定是大便是小便,实则两便下血皆有可能,不过就本病来说,血从小便出比较多数;但血从小便出,只可说多数,血从大便出,不能说绝无;既然不是绝无,故仲景不作肯定,只概括说便血,是有分寸,不是含糊。从第八节至此,虽是区区三节短短条文,已将整个淋病的主要脉、因、症及预后,作举例说明,更与消渴和小便不利相互间作了重点鉴别。至于治疗,不知不觉间,竟作了原则启发,仲景说“淋家不可发汗,发汗必便血”,由此可以推想反面的忌,正面就是宜;既然忌解表发汗,当然就宜增液益气,就宜凉血泄浊,清里热,利下窍,这样岂不是反面中指出正面的治疗大法吗?读者不细心探索,贸贸然说淋病无方,岂不辜负了仲景一番料病?

第十一节

**【原文】**小便不利者,有水气,其人苦渴,栝楼瞿麦丸主之。

**【释文】**患者小便不通利,这是由于中有水气停蓄,阳气被郁而化热,不复温行水湿以下出膀胱,阴气被伏而不再升津液以上奉口舌,因此下则酿成小便不利,上则酿成其人苦渴,那就应用栝楼瞿麦丸来作主治。

**【按语】**此节栝楼瞿麦丸证,因为它上部见症既类消渴,下部见症又类淋病,但类而不类,不类而类,因此将它提出来作三者之间的互相鉴别;同时反映出消渴与淋的治疗方法,不外生津清热,止渴利溺为主;余则偏于阴损的,则以滋脾为辅,偏于阳弱的,则以温肾为佐。这亦是一个循宾定主的治疗原则的启发之剂。

【方剂】