闻之作者为圣，述者为明。若予四高祖之所著述，且不敢当。况作者予四高祖讳泰恒，字德一，公慈祥人也。幼习儒业，颖悟过人，年甫弱冠（古人指二十岁的男子。见《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学，二十曰弱冠……”）游（指外出求学。见《三国志·吴书·士燮传》：“少游学京师，事颍川刘子奇。”）泮水（泮宫的别称。周代称培养贵族子弟的学校为“泮宫”。明清时代，州县的学校也称“泮宫”，生员入学称为“入泮”。《说文解字·水部》：“泮，诸侯乡射之宫，西南为水，东北为墙。”又见《诗经·鲁颂·泮水》），食禀（即廪食，官府所供给的口粮）至中岁，又登贤书，仁民爱物之心，宜轼（轼，古代用于占卜的器皿。宜轼即为预测）目可遂矣。孰意数次北上进取维艰，转思良相良医。其途虽殊，济世济人其心则一。于是，绝意宦途，留心岐黄。虽男妇老幼诸科无不精晓，而于仲景公《伤寒论》一书，尤加意揣摩。故当时之患此证者，一经公手罔不奏效若神。因于课读之暇将伤寒原委一一注解而讲明之，较《伤寒论》尤明白易晓，名之曰：《伤寒类证解惑》。每欲公诸斯世，施及后人，惜有志未逮，已捐馆矣。昨年秋，予有契友虎臣陈先生，素与如冰刘先生相善。一日，在刘先生家叙及此书之善意，欲刻梓广行。是夕，即梦公告之曰：“予所著其书，二先生既有意梓行，愿勿中止焉。”次日，二先生以所梦同，大奇之，遂告予。予叹曰：“予梦被公责屡矣，其如囊涩何！”二先生曰：“此善举也，但速为之。如以独力难成，吾二人解杖头相助，再募化邻亲，当无不应者。”予从其言，乃以是书付剞劂（jiūjué，刻书的雕版）。今而后，予四高祖之手泽，庶乎不斩，即后之学医者，亦有所取法云。
敬将助资人开列于后：
周维翰 尹作诰 惠亮采 张炳勋 王荣光 薛宅同
尹一德 乾元堂 何鸿勋 黄彭龄 王永正 张文洛
李德馨 张鹏霄 聂桂山 陈家山 段书林 张士仁
周宅堂 房元太 杨茂林 李谈道 张翼之 于景伦
唐之贤 唐之哲 张凤安 段师训 刘恒德 李殿柱
常法尹 胡登云 胡新德 郝显龙 周文明 天保堂
协盛堂 罗喜顺 孙成性 唐有令
张氏后裔：
炳干 炳成 炳敬 炳坤 炳信 履中 宗文
内七方药名未备暂缺以俟后人参考。
段培训 张炳义 刘惠清 陈炳文 印送
大清光绪十五年仲春月中旬
曾孙 张炳义
板藏邓州东急滩河西沙洼张炳义家