肺中风者，口燥而喘，头运[注：运：通“晕”。眩晕。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝，则目系转，转则目运”。]而身重[注：头运而身重：《仲景全书》作“身运而重”，《金鉴》吴谦注同。]，冒风而肿胀。
肺中寒，吐浊涕。宜甘草干姜汤。
肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。
肝中风者，头目眩，动也，两胁痛，行常伛，令人嗜甘。
肝中寒者，喜太息[注：《仲景全书》此前有“两臂不举，舌本燥”，《金鉴》吴谦注无。]，胸中痛，不得转侧，食则吐也[注：《仲景全书》此后有“而汗出”，《金鉴》吴谦注无。]似宜当归四逆加姜黄。
肝死脏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。
肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热[注：《仲景全书》此后有“旋覆花汤主之”。]。原文有“旋覆花汤主之”，删。
文按：即今之肝气病也，宜温经理气。
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。
此条文义不甚合，疑是错简，姑录之，以候后圣。
心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。宜干姜橘皮探吐。
心伤者，其人劳倦，即头面赤。今名火丹。而下重，心中痛而自烦，发热，阴虚内热，当脐跳，其脉沉，肾气凌心故脐跳、脉沉，宜常服桂枝、炙甘草、苓、术、参、归、芍、地、芪之类。此为心脏伤所致也。此真阴不足，而心阳虚极。邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者，属于心。心生血。心气虚者，心阳虚，常服炙甘草汤，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为狂。狂，因瘀血、宿屎。若已攻下而不效，乃阴气虚，宜大补。阳气衰者为癫。癫，因思虑、境遇、惊恐，虚者多，文每用参、术、苓、草、姜、桂、菖蒲、远志、龙牡，久久丸服。近市医治癫狂辄曰“痰火”，而竹沥、珠、殊，日
进亦无用，久服成呆。
心死脏，浮之实如丸豆，按之益躁疾者，死。
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目𥆧𥆧[注：眼皮或肌肉跳动。]而短气。
脾死脏，浮之大坚，按之如复杯，洁洁[注：形容里面空无所有的样子。]状，空中无物。如摇者死。动则无根。
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，水病，小便不利。饮食如故，病属下焦。身劳汗出，衣里冷湿，久久得之。腰以下冷痛，腰重如带五千钱，甘姜苓术汤主之。
甘草干姜茯苓白术汤方
甘草 白术各二两 干姜 茯苓各四两
上四味，以水五升，煮取三升，分温三服，腰中即温。
肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者死。
问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳。下焦竭，即遗溺尿失便屎，其气不和，不能自禁，制不须治，言不可用固涩药强治之。久则愈。言善自调摄，久则正气复，自可愈也。
师曰：热在上焦者，因咳为肺痿。热在中焦者，则为大便坚。热在下焦者，则尿血。滑石白鱼散。亦令淋秘不通。栝楼瞿麦丸。大肠有寒者，多鹜溏。有热者，便肠垢。小肠有寒者，其人下重便血。便血，余用姜、附、甘、芍、术、芪、桂，永不再发。有热者，必痔。痔不可治。治愈，三年人必死。
痔无善治法，余大便毕，揩用软纸，顶肛门进去，吸气，少坐片刻。
现下痔竟有专科，绘图贴说，而除根者无其人。
问曰：病有积，有聚，有谷气，何谓也？师曰：积者，脏病也，终不移。聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治。谷气者，饮积，胁下痛也，文用柴胡、薏苡仁、茯苓、全瓜蒌、甘草、白芍，常以手摩之，乃煎服。胁下痛，按之则愈，复发为谷气。诸积大法：脉来细而附骨者，乃积也。寸口积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺中，积在气冲。脉出左，积在左。脉出右，积在右。脉两出，积在中央。各以其部处之。
积不出方，因所积无一定处也。且或因气血，或因痰凝，或因沉寒，或因宿热，亦不能执一也。圣人教人上、中、下、左、右，以脉认定其部位，治之神矣。文谓宜做小丸药，随津有意无意噙咽之。按脉得所积之部位，时复以针灸膏摩外治法消之。耐心一二年，勿间断，自然积去人安，而不伤脏气。