典籍正文

伤寒论特解· 卷之八

太阴病篇

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太阴病篇

太阴病者,胃中之阴病也。其为病之本,胃中有寒而见诸证也。又太阳之表证,因误下而入于里,见腹满时痛者,亦谓之太阴病。然而是非太阴病之正,以同其地位,属之于太阴也。夫太阳、阳明、少阳谓之三阳,皆阳实病而主热者也。太阴、少阴、厥阴谓之三阴,皆虚证而主寒者也。而阳明与太阴,其部位之所处同一胃中也。而阳明者,为胃中之热实。太阴者为胃中之寒冷。故阳明、太阴俱是同一部,而寒热相反如冰炭也。故阳明病,毒热在胃中而表里皆热,犹烈夏炎日。太阴病,寒冷在胃中,而外表犹阳,如昼月之丽于天中也。又大者,犹粗也。阴者,阴病也,言其阴粗浅不周遍密致也。夫少阴病者,为阴病之正,其证恶寒,厥逆,下利,呕逆,无内外皆不虚寒也。太阴病者,但胃中有寒,而其外皆阳实,比之少阴,则其寒不周遍密致也。

太阴之为病,腹满而吐,冷阴在胃中,故腹气混浊而满,且吐食也。食不下,吐后寒气益上逆,故食不下也。自利益甚,不但吐而食不下,又自利而其证益甚也。时腹自痛。又为冷阴在胃中,故时时腹自痛也,非是剧痛,又非不断而痛者也。若下之,必胸下结硬。是太阴病之总目章也,故为总括之辞也。言太阴病,以胃中有冷阴为本,故其证因腹满则虽似当攻下者,然与阳明之腹满,诸证殊不同矣,须以温剂治之也。若误认为阳明之腹满而下之,必寒气上冲,结硬胸下,为逆大也。以太阴、阳明同处一部也。凡病虽见证似阴阳,异如水火者多矣。

须据此章取法,慎莫令误也。结硬者,结聚坚硬,而剧于痞硬者也。

○太阴中风,四肢烦疼,阳微阴涩而长者,为欲愈。云太阴中风者,非本编之例也。

○太阴病,欲解时,从亥至丑上。说见上。

○太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。太阴病者,胃中有冷阴而见诸证,则假令有表证,法当救里。里证既愈而表仍不和,则当救表,是一定不易之大法也。若无里证,唯桂枝之证而脉浮者,即太阳病而非太阴病也。

○自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。自利不渴者,以胃中有寒故也。今以脏论者,非本编之例也。且太阴之本证,而非属病也。

○伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴;太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄;至七八日,虽暴烦下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽当去故也。此章自始至七八日,已见于阳明篇,说具于彼也。且不药而脾家实,腐秽自去者,阳病而非太阴也。

本太阳病,云太阳病者,以明有表证也。医反下之,是太阳病有表证者,假令有腹部之证,法当先解外,而后攻其里也。而医不察,误下之,故云反下之也。因尔腹满时痛者,云腹满时痛者,举太阴之地位也。本太阳病以误下之故,胃中虚,微寒客在于胃中。以此为因,而腹满时痛者,是太阴之地位也。“尔”同“而”也。属太阴也,太阳病误下而其证变动者多矣。而腹满时痛者,则太阴之地位也。然是因误下而来,非太阴之正,故云属太阴也。属,附属也。桂枝加芍药汤主之。是本太阳热证也,然因误下之,胃中虚,微寒客在胃中而腹满时痛,则无疑为太阴病,故云主之也。凡云主之者,主一无适之辞也。大实痛者,桂枝加大黄汤主之。虽误下之,然幸不变阴证,阳实热证而大痛者,加大黄再下之,亦不可疑也,故又云主之也。夫太阴者,阴病也。然时有阳证,则治法亦随而变矣,犹《少阴篇》有大承气汤也。

○太阴为病,脉弱,其人续自便利,设当行大黄芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。前章之注文,不足取。