厥阴篇变病方证类要注疏全章
四逆汤证一条（358）
大汗，若大下利而厥冷者，汗下俱急，而复厥冷，恐肾阳内脱外亡也。四逆汤主之。
厥阴肝木与少阴肾水相衔接，故见少阴证，即取少阴法治之，下二条亦同此例。
通脉四逆汤证一条（369）
下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，见少阴阴盛格阳之证。通脉四逆汤主之。
四逆汤及桂枝汤证一条（371）
下利，腹胀满，身体疼痛者，见少阴太阳表里俱急之证。先温其里，乃攻其表。温里，宜四逆汤；攻表，宜桂枝汤。
瓜蒂散证一条（354）
病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。结邪化饮，停于胸膈，故卫阳不能四达，而脉亦见绞束拘紧之象。心下满而烦，饥不能食者，烦饥者，心包之火内郁也；膈上胀满不能食者，则气停饮结也。病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。越出胸膈之饮邪，则阳气四充外达矣。
厥阴多见厥证，此见邪结胸中，复有胸阳阻隔之厥冷，亦厥证之变例，不可不知也。
茯苓甘草汤证一条（355）
伤寒，厥而心下悸者，厥本寒象，而悸则寒水内动之征。宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥，先以茯苓甘草方化其水气，然后再治其厥。不尔，水溃入胃，必作利也。肝肾中寒，而水邪犯胃，厥与利必并作矣。
此论厥阴肝气中寒，气凝水注，为下利之原因；举和胃化水之方，为预防下利之法。
小承气汤证一条（373）
下利，谵语者，谵语为心包火热，下合阳明之燥化，虽见下利，乃阳明热结旁流之例。有燥屎也，宜小承气汤。
厥阴病提纲曰：“下之利不止”，见厥阴上热下寒，肝肾寒胜，多见厥利之危；误下之，则虚寒益甚，是为下利不止；言其常也，定法也。此条则心包火热，吸引肝阳，合中土阳明之燥，而为谵语燥粪；宜下之，而去其结；言其变也，活法也。
吴茱萸汤证一条（377）
干呕，吐涎沫，头痛者，肝寒犯胃，浊阴上逆。吴茱萸汤主之。温中降逆，畅平肝胃。
栀子豉汤证一条（374）
下利后，更烦，下利后见躁，则为亡阳；而发烦，则为余热。按之心下濡者，为虚烦也，着眼虚烦，见为心包内郁之虚热，非火热内结之烦实证。宜栀子豉汤。
此申明厥阴心膈余热之变例，与上条吴茱萸证，肝寒逆胃，义可对照。
白虎汤证一条（350）
伤寒，脉滑而厥者，里有热也，厥阴之寒厥，脉象必见微细，今脉滑而见厥逆，可知其阳热内郁而厥，非厥阴见厥之原则也。白虎汤主之。
此举脉滑、里热，阳气内郁之厥，主以白虎法，申明厥证之变例；在原文则借宾定主之法也。又按，此里有热之
里字，对四肢厥冷之外证而言，文义自明，注家多误解也。
小柴胡汤证一条（378）
呕而发热者，厥阴病之犯胃者，能发呕吐；惟呕而发热，则非厥阴厥热互换之本象。缘厥阴与少阳，互为中见之气化，脏病传腑，从阴出阳，少阳受邪，木火之气逆胃而为呕，郁勃三焦而发热。小柴胡汤主之。法主清解少阳，而呕热自止也。
此厥阴病，而见少阳气化拂逆之证也。病出少阳，即从少阳法疏解之，伤寒全文，原本六经经气之旨，分演病机，互相经纬，其变化错综之妙，读之使人洞见隔垣，如饮上池水矣。