西人之新医第一

西人之新医第一

西人之在我国行医者，多矣；吾国人之有疾病而就西人医者，亦多矣。西医之来我中土者，其学术之浅深，吾不得一一知也。虽然，有可疑者二焉。

一曰万能主义也。医学之精深繁博，至今日而盛矣。其在外国，一科有一科之专医，先于专门高等大学诸医学校，习其医学之普通知识，然后各就性之所近、心之所善者，专攻而研究之，内科也，外科也，眼科也，儿科也，耳鼻咽喉科也，皮肤花柳科也，产妇人科也，神经精神科也，门类繁多，各有精奥难造之境。分道而治，又恐未能专精，未有一人之身而尽造绝诣者，其得有一二科专长者，已属难得。今西人之行医于我国也，无病不医也；我国人之就西人医者，无病不往也。素丰之家，一生疾病，非就西人一诊，死且不能瞑目，不问其医之所专长在何科也，不思己之所罹为何病也。而为西人者，亦乐其踵门而来也，求则必应，不计其识与不识、专与不专也，以敷衍了事而已矣。嗟乎，此种现象，在社会程度稍高之国无有也，而我国则遍地皆然，可以睹人民之知识矣。

二曰程度混沌也。夫西人亦人也，其心思才力非有过人，徒以其生长文明之国，所受之教育较我完备，所见所闻较我丰富而已耳。今西医之来中土者，其履历，国人不问也。何校出身？何年毕业？何时得行医许可权？其有博士位号者，何所研究？何时发明？其提出之论文如何？载于何国何种杂志？其博士位学，彼国教育部以何年给授？我国人多不问也，多不知也。真耶？伪耶？医耶？非医耶？博士耶？非博士耶？谁则过而问之？此我当局者所宜留意者也。