伤寒差后，阴阳易，劳食复，诸证治法

伤寒差后，阴阳易，劳食复，诸证治法

经曰：伤寒，阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裩散主之。男子病新差，余邪未尽，而妇人与之交，妇人因得病者，谓之阳易；妇人病新差，余邪未尽，而男子与之交，男子因得病者，谓之阴易。曰易者，以阴阳相感，动其余邪，毒气相传染者。如换，易也，亦由其人正气本虚，故能相易，不然，安得受其邪哉！然女犯男得病，鲜有死者；男犯女得病，治之稍缓则无及矣，与烧裩散以导阴气，小便得利，阴头微肿者愈。

凡男子大病新差，津液虚耗，精血枯竭，切不可为房事，若强合阴阳，内损真气，外动邪热而复病者，此女劳复，非易病也，其证亦与易病相似，急以韭根穰鼠矢汤调烧裩散救之，以粘汗为效，少缓必舌出而死。故曰，诸劳则可及，御女即死矣。

经曰：大病差后，劳复者，枳实栀子豉汤主之；若有宿食者，加大黄如博棋子大，五六枚。栀子豉汤吐剂也。热聚于上，苦则吐之，热散于表，苦则发之也。伤寒新差，气血未平，余热未尽，早作动劳病者，名曰劳复。谓之劳者，非但强力摇体，持重远行也，凡言语，思虑劳神，梳浴洗颓劳力。劳则生热而复病也，此劳复者。热气浮越，与枳实栀子豉汤以解之；若头痛，四肢疼者，葛根葱豉汤；其病热，少愈而强食之，热有所藏，因其榖气留薄，两阳相合而病者，名曰食复。《内经》曰：病热少愈，食肉则复，多食则伤，言新差后肠胃尚弱，多食则难消化，而复病如初矣。此食复者，胃有宿积，加大黄以下之，举其数者戒，多用也。

经曰：病人脉已解而日暮微烦，以病新差人，强与榖，脾胃气尚弱，不能消榖，故令微烦，损榖则愈。病微者，减损榖食；病甚者，尤当损榖。

凡差后不因劳食复而有不了了证者，责邪之未尽也。

经曰：伤寒差之后，更发热者，小柴胡汤主之。脉浮者以汗解之，脉沉实者，以下解之。脉浮者，热在表，小柴胡加桂枝汤；脉沉者，热在里，小柴胡加芒硝汤。

经曰：大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。此因饮水太多，脾胃气虚，不能制水，溢于下焦而为肿也。《金匮要略》云：腰以下肿，当利小便。

经曰：大病差后，喜睡，久不了了者，胃土有寒，当以丸药温之，宜理中丸。此汗后胃虚者也。大抵伤寒差后有未尽之证者，皆脾胃气弱，不能平复也。

经曰：伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。

又，伤寒差后，终不惺惺，常昏沉似失精神，言语错谬，或无寒热，有似鬼祟，或朝夕潮热颊赤，或有寒热如疟状，此乃发汗不尽，余毒留在心包络间所致也，宜知母麻黄汤。