疫
叙例 阳脉濡弱，阴脉弦紧者，更遇温气变为温疫。又谓四时非其时而有其气，一岁之中长幼之病多相似者，时行之气也。又谓，冬温之毒与伤寒大异，又谓，春分以后秋分以前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。
喻 叔和所谓疫，究之乃伤寒、伤温、伤暑热之正病，不为疫也。夫疫病盛行，大率春夏之交为甚，盖温暑热湿之气交结互蒸，人在其中，无隙可避，病者当之，魄汗淋漓，一人病气，足充一室，秽气传染，病从其类。如俗称大头瘟者，头面腮颐肿如瓜瓢。俗称虾蟆瘟者，喉痹失音，颈筋胀大①[注：大：原作“火”，据《尚论篇》改。]。俗称瓜瓢瘟者，胸高胁起，呕汁如血。俗称疙瘩瘟者，遍身红肿，发块如瘤。俗称绞肠瘟者，腹鸣干呕，水泄不通。俗称软脚瘟者，便清泻白，足重难移。小儿痘疮尤多以上疫证，不明治法，咸委劫运，良可嗟悼。按，仲景《平脉篇》云：寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪于上焦，浊邪于下焦，清邪中上名曰洁也，浊邪中下名曰浑也，阴中于邪，必内栗也。大意谓人之鼻气通于天，故阳中雾露之邪为清邪，从鼻息而上入于阳，入则发热、头痛、项强、颈挛，正与俗称大头、虾蟆之说符也。人之口气通于地，故阴中水土之邪者，为饮食浊味从口舌而下入于阴，入则其人必先内栗、足膝逆冷、便溺妄出、清便下重、脐筑湫痛，正与俗称绞肠、软脚之说符也。然口鼻所入之邪，必先注中焦，分布上下，故中焦不治，则胃中为浊，营卫不通，血凝不流，其酿变即现中焦，俗称瓜瓢、疙瘩等证，则又阳毒痈脓，阴毒遍身青紫之类也。此三焦定位之邪也，若三焦邪溷为一，内外不通，脏气熏蒸，上焦怫郁，则口烂食断。卫气前通者，因热作使，游行经络脏腑则为痈脓。营气前通者，因召客邪，嚏出、声哑、咽塞，热壅不行则下血如豚肝。然以营卫渐通，故非危候。若上焦之阳、下焦之阴两不相接，则脾气与中难以独运。斯五液注下，下焦不阖，而命难全矣。伤寒之邪先行身之背，次行身之前，次行身之侧，由外廓而入。温疫之邪则直行中道，流布三焦。伤寒邪中外廓，故一表即散。疫邪行在中道，故表之不散。伤寒邪入胃腑，则腹满便坚，可下。疫邪散漫三焦，下之复合，此与伤寒表里治法不同也。治之未病前，预饮芳香正气药以御邪，邪既入，急以逐秽为第一义。上焦如雾，升而逐之，兼以解毒。中焦如沤，疏而逐之，兼以解毒。下焦如渎，决而逐之，兼以解毒。营卫既通，乘势追击，勿使潜滋。