七、伤寒见风脉 中风见寒脉歌
恶寒不躁微四逆，脉浮而缓来无力。恶风烦躁手足温，脉诊紧浮来又涩。伤寒反得伤风诊，中风却见伤寒脉（中风脉浮缓，今却浮紧；伤寒脉浮紧，今却浮缓，此中风见寒脉，伤寒见风脉也，王实止用桂麻各半汤）。大青龙证是为宜，泄卫调营斯两得。要知其病加烦躁，方可服之为最的。脉微自汗又恶风，误用肉眴并筋惕。
（注）凡有发热恶寒，烦躁，手足温，而脉反浮紧者，有寒多热少，不烦躁，手足微冷，而脉反浮紧者，此名伤风，见寒脉。伤寒见风脉也。盖发热恶风，烦躁，手足温，为中风候，脉浮紧为伤寒脉，是中风见寒脉也。热少寒多，不烦躁，手足微厥，为伤寒候。脉浮缓为中风脉，是伤寒见风脉也。中风见寒脉，伤寒见风脉，宜服大青龙汤。盖大青龙证，脉似桂枝反无汗，病似麻黄反烦躁是也（脉弱有汗为桂枝证，脉紧不烦躁为麻黄汤证）。大青龙汤，治病与麻黄汤证相似，但病尤重，而又加烦躁者，用大青龙也。以其中风并伤寒俱盛，故青龙汤添麻黄作四钱，又似合桂枝汤药味在内，添石膏所以为紧。此治荣卫俱病，若证不审的，误用大青龙汤，则发汗多伤人。大抵感外风者为伤风，感寒冷者为伤寒，故风则伤卫，寒则伤荣。桂枝主伤卫，麻黄主伤荣，大青龙主荣卫俱伤故也（风伤卫者，病在皮肤之间也。以卫行脉外，为阳主外皮肤之间，卫气之道路故也，其病浅。寒伤荣者，寒气中于肌肉也。以荣行脉中，为阴主内肌肉之间，荣气之道路故也，其病深。所以桂枝与麻黄所施各异，戒勿误用以有浅深之别。风寒之殊大医当宜审谛大青龙，尤宜慎用）。仲景云：脉微弱，汗出恶风者，不可服青龙。服之，则厥逆、筋惕、肉𥆧，此为逆也。《类纂》云：凡发汗过多，筋惕、肉𥆧，振摇动人，或虚羸之人，微汗出，便有此证，俱宜服真武汤以救之。羸甚者，芍药或量多少与之。恶热药者，去附子，余依加减法。仲景制真武汤，乃为合用桂枝，却用麻黄之类，发汗多亡阳，有此证，故用真武汤。若调理顺者，无此证也。此节述朱翼中之学说也。
（增）桂枝麻黄各半汤 治太阳病，得之八九日过经如症状（与往来寒热不同故曰如）。发热恶寒（现出太阳真经面目），热多寒少（太阳以阳为主，热多是主胜客负，为将解之兆），其人不呕（邪不转属少阳），圊便自可（邪不转属阳明），一日二三度发（疟之寒热有定候，此则或二、或三无定候也，太阳之阳气有权，则邪气有不能自容之象）。脉微缓者（微则邪衰，缓则正复），为欲愈也（自起句至此为一节，言邪轻欲自解，不药可愈也）。脉微（上节以微与缓对举，此节但云微而不云缓者，以邪衰而正亦衰也）而恶寒者（上节以发热恶寒对举，此节但云恶寒，不云发热，便是大眼目处。且热多寒少，为主胜客负之兆，若寒多热少，即为客胜主负之兆，况但寒无热之证乎），此阴阳俱虚（阴阳认作气血，则误甚。要知太阳以阳为主，今脉微，即露出少阴之沉细象，恶寒即露出少阴之厥冷及背恶寒象，不独太阳虚，即少阴亦虚也。阴阳指太少言最切），不可更发汗、更吐、更下也（自脉微至此句为第一节，提出虚字，便可悟芍药甘草附子汤之法，又可悟四逆汤及附子汤之法矣）。面色反有热色者（反字是大眼目，言脉微恶寒，面色不宜有热色，今反见热色者，以其人阴阳虽曰俱虚，而阳气尚能鼓郁热之气而见于面色），未欲解也（欲字可味，太阳以阳为主，犹幸阳气未败，尚能鼓过经之邪，见于面色。独恨阳气已虚，不能遂其所欲，合作小汗而解）。以其不得小汗出，身必痒（申上未欲解意，辨面色之热兼症之周身作痒），宜桂枝麻黄各半汤（邪欲出而不能自出，故借此方以助之）（自面有热色至此，又是一节）（通章以太阳病得之八九日一句为主，言过经之病也。下分三节，节节相承，一层剥起一层。自有注伤寒论以来，千百年来无有一人道及，今特详注之）。
（药量）桂枝一钱二分，芍药、生姜、炙草、麻黄各七分，杏仁七枚，大枣二枚。
（服法）先煎麻黄去沫，入诸药煎，温服。
(歌曰)面热身痒感虽轻，小汗轻施顾卫荣。麻杏桂姜芪草枣，减之各半定方名。
(方解)桂枝汤治表虚，麻黄汤治表实，二者均名曰解表，霄壤之异也。今此二方合而用之，乃解其表之不虚不实者也。此方原小剂，治欲退之余邪，活人借用之，以代解肌诸方。
廉按：大青龙证，重在烦躁二字。王虽小心翼翼，故用桂麻各半汤，但顾不汗出之字，而烦躁一证，仍不顾到，安能有效。就予实地经验，必其人先有伏热，热结在里，后感风寒，此为外寒束内热之证。予每用麻杏甘膏汤加栀、豉，往往服后，汗出遍身漐漐，而烦躁顿除，诸证亦愈。