素问六十年运气病治之纪
（水）（土）壬辰壬戌岁，上太阳（司天），中木运（太），下太阴（在泉），其化上苦温，中酸和，下甘温，药食宜也，主病眩掉瞑。
戊辰戊戌岁，上太阳（司天），中火运（太），下太阴（在泉），其化上苦温，中甘和，下甘温，药食宜也，主病热郁。
甲辰甲戌岁，上太阳（司天），中土运（太），下太阴（在泉），其化上苦热，中苦温，下苦温，药食宜也，主病湿下重。
庚辰庚戌岁，上太阳（司天），中金运（太），下太阴（在泉），其化上苦热，中辛温，下甘热，药食宜也，主病燥闷满。
丙辰丙戌岁，上太阳（司天），中水运（太），下太阴（在泉），其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也，主病大寒。
凡此太阳司天之政，气化营运先天，此下总结辰戌年，太阳司天，六气之化也，凡子寅辰午申戌六阳年，皆为太过；丑亥酉未巳卯六阴年，皆为不及。太过之气，常先天时而至，故其所生长收藏，气化营运皆早，不及之气。常后天时而至故，其气化营运皆迟。如《交变大论》曰：太过者先天，不及者后天。本篇后文曰：运太过则其至先，运不及则其至后，皆此义也。
（金）（火）丁卯丁酉岁，上阳明（司天），中木运（少），下少阴（在泉），其化上苦小温，中辛和，下咸寒，药食宜也，主灾三宫。
癸卯癸酉岁，上阳明（司天），中火运（少），下少阴（在泉），其化上苦小温，中咸温，下咸寒，药食宜也，主灾九宫。
己卯己酉岁，上阳明（司天），中土运（少），下少阴（在泉），其化上苦小温，中甘和，下咸寒，药食宜也，主灾五宫。
乙卯乙酉岁，上阳明（司天），中金运（少），下少阴（在泉），其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也，主灾七宫。
辛卯辛酉岁，上阳明（司天），中水运（少），下少阴（在泉），其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也，主灾一宫。
凡此阳明司天之政，气化营运后天，此总言卯酉年，阳明司天六气之化也，凡此卯酉十年，岁气不足，故气化营运后天。
(相火)(木)壬寅壬申岁，上少阳(司天)，中木运(太)，下厥阴(在泉)，其化上咸寒，中酸和，下辛凉，药食宜也，病掉眩支胁惊骇。
戊寅戊申岁，上少阳(司天)，中火运(太)，下厥阴(在泉)，其化上咸寒，中甘和，下辛凉，药食宜也，病上热郁血溢泄心痛。
甲寅甲申岁，上少阳(司天)，中土运(太)，下厥阴(在泉)，其化上咸寒，中咸和，下辛凉，药食宜也，病体重肿痞饮。
庚寅庚申岁，上少阳(司天)，中金运(太)，下厥阴(在泉)，其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也，病肩背胸中。
丙寅丙申岁，上少阳(司天)，中水运(太)，下厥阴(在泉)，其化上咸寒，中咸温，下辛温，药食宜也，病寒浮肿。
凡此少阳司天之政，气化营运先天。
(土)(水)丁丑丁未岁，上太阴(司天)，中木运(少)，下太阳(在泉)，其化上苦温，中辛温，下甘热，药食宜也，主灾三宫。
癸丑癸未岁，上太阴(司天)，中火运(少)，下太阳(在泉)，其化上苦温，中咸温，下甘热，药食宜也，主灾九宫。
己丑己未岁，上太阴(司天)，中土运(少)，下太阳(在泉)，其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也，主灾五宫。
乙巳乙未岁，上太阴（司天），中金运（少），下太阳（在泉），其化上苦热，中酸和，下甘热，药食宜也，主灾七宫。
辛丑辛未岁，上太阴（司天），中水运（少），下太阳（在泉），其化上苦热，中苦和，下苦热，药食宜也，主灾一宫。
凡此太阴司天之政，气化营运后天。
（火）（金）壬子壬午岁，上少阴（司天），中木运（太），下阳明（在泉），其化上咸寒，中酸凉，下酸温，药食宜也，主病支满。
戊子戊午岁，上少阴（司天），中火运（太），下阳明（在泉），其化上咸寒，中甘寒，下酸温，药食宜也，主病血溢上热。
甲子甲午岁，上少阴（司天），中土运（太），下阳明（在泉），其化上咸寒，中苦热，下酸热，药食宜也，病中满身重。
庚子庚午岁，上少阴（司天），中金运（太），下阳明（在泉），其化上咸寒，中辛温，下咸温，药食宜也，主病下清。
丙子丙午岁，上少阴（司天），中水运（太），下阳明（在泉），其化上咸寒，中咸热，下酸温，药食宜也，主病寒下。
凡此少阴司天之政，气化营运先天。
（水）（火）丁巳丁亥岁，上厥阴（司天），中木运（少），下少阳（在泉），其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药食宜也，主灾三宫。
癸巳癸亥岁，上厥阴（司天），中火运（少），下少阳（在泉），其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也，主灾九宫。
己巳己亥岁，上厥阴（司天），中土运（少），下少阳（在泉），其化上辛凉，中甘和，下咸寒，药食宜也，主灾五宫。
乙巳乙亥岁，上厥阴（司天），中金运（少），下少阳（在泉），其化上辛凉，中酸和，下咸寒，药食宜也，主灾七宫。
辛巳辛亥岁，上厥阴（司天），中水运（少），下少阳（在泉），其化上辛凉，中苦和，下咸寒，药食宜也，主灾一宫。
凡此厥阴司天之政，气化营运后天。
愚按：人秉天地之气以生，天人一理也，五运六气，阴阳之变，胜复之作，而人身应之，经曰：随其气所在，期于左右，从其气则和，违其气则病，适移其位者病，失守其位者危，寸尺反者死，阴阳交者死。又曰：先立其年，以知其气，而主病之阴阳，虚实逆从生死，毋外此以为气诊矣。